Selim I

Primeros años y gobernación provincial

Selim nació en Amasya durante el reinado de su abuelo Mehmed II, mientras su padre Şehzade Bayezid servía como gobernador provincial del sándjak de Amasya.^[1][7][13] La mayoría de los registros históricos sitúan su nacimiento el 10 de octubre de 1470, aunque varias crónicas tradicionales fechan su nacimiento en 1465, 1466 o entre 1467 y 1468.^{[1][8][13][32]} Su madre fue Gülbahar Hatun, registrada también en diversos documentos genealógicos como Ayşe Gülbahar Hatun.^[4][7][13] Las tradiciones históricas difieren sobre si era una concubina esclava de origen griego póntico o balcánico, o hija de Alaüddevle Bozkurt Bey, el decimoprimer gobernante del principado de Dulkadir.^{[4][5][15][32]} En 1479, cuando tenía nueve años, su abuelo el sultán Mehmed II convocó a Selim y a sus hermanos Ahmed, Korkut, Mahmud y Alemşah, junto con su primo Oguzhan, a Estambul para sus circuncisiones ceremoniales.^[7][8][32] El cronista Ahmad ibn Yusuf al-Qaramani conserva una anécdota de esta asamblea real: mientras el soberano jugaba con sus nietos en la escalinata imperial, pellizcó juguetonamente la oreja del joven Selim, lo que hizo llorar al muchacho.^[32] Cuando Mehmed II ordenó traer regalos preciosos del tesoro para consolar a los príncipes, el príncipe Ahmed aceptó las ofrendas y besó la mano de su abuelo en señal de obediencia, pero Selim rechazó todos los regalos, afirmando que no deseaba ni joyas ni baratijas, sino espadas y armaduras.^[32] Mehmed II observó esta reacción con aprensión, comentó a sus visires que el joven príncipe poseía un espíritu inflexible y feroz, y concluyó las festividades ceremoniales antes de enviar de vuelta a los hermanos con su padre.^[32]

Tras la muerte de Mehmed II en 1481 y el ascenso de Beyazid II, el nuevo sultán nombró a sus hijos gobernadores provinciales en todo el imperio para adquirir experiencia administrativa y militar.^[6][7][8] El hijo mayor, Şehzade Abdullah, fue trasladado de Trebisonda a Manisa, y a Selim se le asignó la gobernación del estratégico sándjak del mar Negro de Trebisonda, tomando posesión de su cargo en 1481 o alrededor de 1487.^[6][7][13] Selim gobernó Trebisonda durante más de dos décadas, permaneciendo allí hasta 1510.^[6][7] Durante su mandato, el joven príncipe prosiguió sus estudios religiosos, políticos y literarios bajo la tutela de Mevlana Abdulhalim Efendi, un eminente erudito comúnmente conocido como Halimi Çelebi.^[7][8][13] En Trebisonda, Selim observó de cerca la dinámica política a lo largo de la frontera oriental de Anatolia.^[7][11][35] Reconoció que las agresivas políticas centralizadoras del Estado otomano, que habían despojado a los jefes turcomanos autónomos de sus prerrogativas tradicionales y los habían sometido a funcionarios de ingresos imperiales de bajo rango, estaban generando un gran resentimiento.^[11][34][35] Los clanes turcomanos desilusionados miraban cada vez más hacia la creciente dinastía safávida en Irán, fundada por el sah Ismail I.^[11][16][34] Ismail preservó sus privilegios de clan y honores militares, lo que llevó a muchos súbditos turcomanos otomanos a adoptar la fe kizilbash y migrar hacia el este para alistarse en las fuerzas armadas safávidas.^{[11][16][34][35]}

Alarmado por las incursiones religiosas y políticas de los safávidas, Selim adoptó una política militar asertiva que contradecía directamente el enfoque conciliador de su padre hacia el sah Ismail.^[7][13][34] Actuando sin la autorización del Diván imperial en Estambul, el príncipe Selim movilizó levas turcomanas locales y lanzó tres expediciones militares sucesivas en el oeste de Georgia entre 1505 y 1508.^[10][13][34] Sus fuerzas marcharon hacia las regiones de Imereti y Guria, capturando posiciones fortificadas alrededor de Kutaisi, Kars, Erzurum y Artvin, y confiscando más de 10 000 cautivos.^{[10][13][34][35]} Rompiendo con las normas imperiales consuetudinarias que exigían enviar una quinta parte de todo el botín de guerra al tesoro central en Estambul, Selim distribuyó la totalidad del botín directamente entre sus soldados turcomanos y los gazis locales, buscando vincular firmemente su lealtad a su propia persona y frenar el flujo de reclutas hacia Irán.^{[9][13][34][35]} En 1505, cuando el hermano menor del sah Ismail, Ebrahim Mirza, dirigió un ejército de 3000 tropas safávidas hacia Trebisonda, Selim comandó personalmente una contraexpedición de 450 caballeros, derrotó a la fuerza safávida y persiguió al príncipe en retirada hasta Erzincan.^[13][34] Cuando el sah Ismail cruzó a territorio otomano en 1507 para hacer campaña contra Alaüddevle Bozkurt de Dulkadir y reclutó a guerreros turcomanos locales, Beyazid II no ofreció resistencia.^[8][13] En contraste, el príncipe Selim lanzó incursiones de represalia contra Bayburt y Erzincan, controladas por los safávidas, derrotando a una fuerza safávida de 10 000 hombres enviada contra él.^[8][13][34] En 1510, cuando Ebrahim Mirza regresó con otro ejército, Selim lo derrotó por segunda vez cerca de Trebisonda, acompañado en el campo por su hijo de doce años, Şehzade Suleiman.^[7][13][34]

Estas operaciones militares unilaterales provocaron protestas diplomáticas formales del sah Ismail al sultán Beyazid II, recordándole al sultán la larga paz entre ambos Estados.^[8][13][34] En Estambul, el gran visir Hadım Ali Pasha y otros estadistas destacados apoyaron la sucesión del hermano mayor de Selim, Şehzade Ahmed, gobernador de Amasya.^[8][13][36] Ahmed era favorecido por la administración civil y los cortesanos principales por su temperamento apacible y modales refinados, mientras que Selim era visto con aprensión por considerársele precipitado, obstinado y demasiado beligerante.^[8][13][36] Los funcionarios de la corte aconsejaron a Beyazid II que frenara a Selim para evitar provocar una guerra abierta con los safávidas.^[13][34] El sultán despachó decretos imperiales reprendiendo a Selim, ordenándole liberar a Ebrahim Mirza, evacuar las ciudades fronterizas y cesar las incursiones en Georgia.^[13][34] Cuando circularon informes de que visires hostiles habían falsificado cartas imperiales advirtiendo al sultán contra Selim, el príncipe cumplió bajo protesta vocal, argumentando que renunciar a ciudades como Erzincan comprometía el honor imperial.^[13][34] Aprovechando el descontento del sultán con Selim, el príncipe Ahmed persuadió a su padre para que reasignara a rivales clave más lejos de Estambul.^[8][13] El hijo de Selim, Solimán, fue trasladado de su asignación inicial en Bolu a Kaffa en Crimea, mientras que el príncipe Korkut fue reasignado desde Saruhan a la provincia más distante de Teke.^[8][13][34]

La crisis sucesoria y la accesión al trono

Hacia 1511, Beyazid II padecía graves dolencias físicas y una avanzada edad, y la administración efectiva había recaído en gran medida en manos de sus principales ministros.^[8][13][36] De los ocho hijos del sultán, solo tres seguían vivos: Ahmed en Amasya, Korkut en Teke y Selim en Trebisonda.^[8][13][35] Un cuarto hermano, Şehzade Şehinşah, murió en Karaman el 2 de julio de 1511.^[7][8][13] Mientras el príncipe Ahmed contaba con el apoyo del gran visir Hadım Ali Pasha y la élite burocrática, el príncipe Korkut se dedicaba a los estudios jurídicos, teológicos y musicales.^[8][13][36] Las clases militares resentían a Korkut por su falta de entusiasmo marcial y porque sus hijos varones habían muerto jóvenes, dejándolo sin herederos directos.^[8][13][36] Selim, en cambio, era profundamente popular entre los jenízaros, los sipahis y los asaltantes fronterizos de Rumelia, que admiraban su valor personal, su estricta disciplina y su disposición a luchar.^[8][13][35] Molesto por su traslado a Teke, Korkut zarpó en secreto desde Antalya hacia el Egipto mameluco en 1509 con 137 asistentes bajo el pretexto de hacer la peregrinación a La Meca, aunque su verdadero motivo era presionar a su padre insinuando una alianza con los mamelucos.^[8][13][36] Korkut permaneció en el Cairo durante aproximadamente un año antes de regresar a Anatolia.^[13][36]

Observando que sus hermanos se estaban posicionando activamente para la sucesión, Selim solicitó un sándjak en Rumelia para no verse en desventaja por la inmensa distancia entre Trebisonda y la capital imperial.^[7][8][13] Cuando los visires rechazaron repetidamente sus peticiones, Selim cruzó el mar Negro hacia Kaffa en Crimea, donde su hijo Solimán era gobernador y donde su suegro, el kan Meñli I Giray, le brindó respaldo diplomático y militar.^{[7][8][13][35]} Beyazid II envió emisarios, incluido el erudito Mevlana Nureddin Sarugörez, para convencer a Selim de que regresara a Trebisonda, pero el príncipe se negó a marchar sin una audiencia con su padre.^[8][13][34] Mientras tanto, en la primavera de 1511, una importante insurrección chií prosafávida, conocida como la rebelión de Şahkulu, estalló en el suroeste de Anatolia.^[8][11][13] Dirigidos por Şahkulu Baba Tekeli, los rebeldes derrotaron a múltiples ejércitos otomanos, capturaron Kütahya y ejecutaron al beylerbey de Anatolia, Karagöz Ahmed Pasha.^[8][11][13] El sultán Beyazid despachó al gran visir Hadım Ali Pasha con 4000 sipahis y 1000 jenízaros para unirse al príncipe Ahmed en la supresión del levantamiento.^[8][13][34]

Aprovechando el caos interno generado por la rebelión, Selim movilizó un ejército de sus propias tropas junto con caballería tártara de Crimea proporcionada por Meñli I Giray y cruzó el Danubio a través de Akkerman hacia Rumelia.^{[7][8][13][35]} Marchando hacia el sur en dirección a Silistra, llegó a Çukurçayır, cerca de Edirne, en el verano de 1511.^[7][8][13] Beyazid II avanzó desde Estambul en un carruaje imperial para enfrentarle, pero cuando Selim envió mensajeros pidiendo clemencia y un puesto honorable, el anciano sultán lloró y aceptó negociar.^[8][13][34] En virtud del acuerdo resultante, Beyazid nombró a Selim para el sándjak de Smederevo, añadiendo más tarde Vidin, Alacahisar y Nikopol, y prometió por escrito que no nombraría a ningún príncipe como heredero oficial mientras él viviera.^{[7][8][13][34]} Mientras tanto, en el centro de Anatolia, Hadım Ali Pasha y el príncipe Ahmed se enfrentaron a los rebeldes de Şahkulu en un sangriento encuentro en julio de 1511.^[8][13][34] Aunque la rebelión fue aplastada y Şahkulu murió, Hadım Ali Pasha también cayó en la batalla.^[8][13][34] Desmoralizado por la muerte del gran visir, el príncipe Ahmed se retiró a Amasya sin perseguir a los insurgentes restantes, alienando profundamente al cuerpo de jenízaros y a la caballería provincial, que vieron su conducta como cobarde.^[8][13][34]

Muerto Hadım Ali Pasha y fallecido Şehzade Şehinşah, Beyazid II decidió abdicar del trono en favor del príncipe Ahmed, convocando a los comandantes rumelios para que le juraran fidelidad.^[8][13][34] Informado de esta maniobra secreta por aliados dentro del palacio, Selim marchó rápidamente hacia Estambul.^[8][13][34] El 3 de agosto de 1511, Beyazid II se enfrentó al ejército de 30 000 hombres de Selim en la batalla de Uğraşdere, cerca de Çorlu.^{[7][8][13][35]} La fuerza superior del sultán, de 40 000 hombres, derrotó a las tropas de Selim.^[8][13][35] Selim estuvo a punto de ser capturado, pero su subordinado Ferhad Bey detuvo a la caballería perseguidora mientras el príncipe escapaba en su caballo de guerra Karabulut hacia la costa del mar Negro en İğneada, donde embarcó con 3000 supervivientes y regresó a Kaffa.^{[8][13][34][35]} Beyazid convocó entonces a Ahmed a la capital para asumir el poder.^[8][13] Ahmed avanzó hasta Maltepe, cerca de Üsküdar, en la orilla asiática, preparándose para cruzar el Bósforo.^[8][13][34]

Cuando se extendió la noticia de que Ahmed se disponía a entrar en la capital, los jenízaros protagonizaron un levantamiento armado el 6 de marzo de 1512.^[8][13][34] Condenaron a Ahmed por afeminado, corrupto e incapaz de defender el reino frente a los safávidas, declarando que solo Selim poseía la destreza marcial necesaria para gobernar.^[8][13][34] Los jenízaros saquearon las mansiones de los principales ministros que apoyaban a Ahmed, incluido el recién nombrado gran visir Hersekzade Ahmed Pasha, el beylerbey Hasan Pasha, el visir Mustafa Pasha, el kazasker Abdurrahman y el nişancı Tacizade Cafer Çelebi.^[8][13][34] Las tropas rebeldes tomaron los muelles para impedir que nadie cruzara el estrecho y rodearon el Palacio de Topkapı, exigiendo la destitución de los ministros caídos en desgracia y la elevación de Selim al sultanato.^[8][13][34] Beyazid destituyó a los cinco funcionarios para restablecer el orden, mientras Ahmed se retiraba frustrado al centro de Anatolia, donde capturó Konya, se proclamó sultán de Anatolia y se erigió así en un rebelde declarado.^[8][13][34] Poco después, agentes safávidas bajo el mando de Nur Ali Jalifa invadieron el centro de Anatolia con 30 000 adeptos, quemando Tokat, Sivas y Amasya, mientras el visir de Ahmed, Sinan Bey, sufria una humillante derrota al intentar detenerlos.^[13][34]

Frente a una parálisis militar total, los eruditos y comandantes principales instaron a Beyazid II a llamar de nuevo a Selim.^[8][13][34] Sintiendo su oportunidad, el príncipe Korkut cruzó en secreto a Estambul en abril de 1512 y se alojó en la mezquita Orta Cami, cerca del cuartel de los jenízaros, esperando ganarse a los soldados para su propia candidatura.^[8][13][34] Los jenízaros recibieron a Korkut respetuosamente, pero declararon inequívocamente que no aceptarían a otro soberano que no fuera Selim.^[8][13][34] Selim entró en Estambul el 19 de abril de 1512 entre una aclamación militar masiva, siendo recibido a las puertas por Korkut, quien renunció formalmente a sus pretensiones.^[8][13][34] Dirigiéndose a los grandes reunidos, Selim afirmó que era un hombre inflexible dedicado a una guerra santa implacable, con la intención de unificar todas las tierras musulmanas desde Irán hasta la India, y les advirtió que no toleraría ni la corrupción ni el lujo civil.^[13][34] La asamblea reafirmó su lealtad, y el sábado 24 de abril de 1512, Beyazid II abdicó y sentó formalmente a Selim en el trono en el Palacio de Topkapı.^{[1][7][8][13][34]} Selim concedió las primas tradicionales de adhesión en efectivo a los soldados y confirmó la gobernación de Korkut sobre Saruhan, añadiendo la isla de Lesbos a sus dominios.^[8][13][34] Beyazid II partió veinte días después hacia su localidad natal de Dimetoka para retirarse a la contemplación religiosa, pero murió durante el viaje en la aldea de Abalar, cerca de Havsa, el 21 de mayo de 1512.^{[7][8][13][34]} Aunque los relatos oficiales registraron que sucumbió a la vejez y a una enfermedad crónica, rumores generalizados, respaldados por posteriores comentaristas otomanos y occidentales, alegaron que fue envenenado por órdenes de Selim.^[8][13][34]

Consolidación del poder y fratricidio

Inmediatamente después de su acceso al trono, Selim se enfrentó al desafío armado de su hermano mayor Ahmed, quien se negó a reconocer la abdicación de su padre y mantuvo su pretensión al trono otomano.^[8][13][34] En junio de 1512, Ahmed envió a su hijo, Şehzade Alaeddin Ali, a capturar Bursa, donde el príncipe saqueó el campo circundante e intentó ocupar la administración regional.^[8][13][34] Reconociendo que no podía montar una gran campaña contra los safávidas mientras su retaguardia permaneciera expuesta a desafíos dinásticos, Selim decidió eliminar a todos los príncipes rivales.^[8][13][34] Dejando a su hijo Solimán como diputado en Estambul, Selim marchó hacia Bursa en julio de 1512 al frente de 70 000 soldados.^[8][13][35] El príncipe Alaeddin huyó con su padre a Konya, mientras Selim avanzaba hacia Ankara y enviaba una vanguardia imperial bajo el mando de Tur Ali Bey para perseguir a Ahmed.^[8][13][34] Ahmed se retiró hacia Amasya y luego huyó a las montañas entre Malatya y Darende.^[8][13][34] Incapaz de capturar a su hermano en aquel terreno accidentado, Selim nombró a Mustafa Bey para guarnecer Amasya, dispersó a su ejército de campaña principal para el invierno y regresó a Bursa.^[8][13][34]

Ahmed aprovechó la retirada de Selim enviando a sus hijos Murad y Alaeddin Ali a Tabriz para buscar asistencia armada del sah Ismail.^[8][13][34] El monarca safávida proporcionó a Ahmed 2000 jinetes, lo que permitió al príncipe lanzar un asalto invernal contra Amasya, capturar brevemente al gobernador Mustafa Bey y subornar a la guarnición fronteriza rumelia al mando de Tur Ali Bey.^[8][13][34] Tur Ali Bey huyó a Bursa e informó a Selim de la conspiración.^[8][13][34] Profundamente alarmado por la posibilidad de traición dentro de su propia casa, Selim actuó sin piedad.^[8][13][34] En Bursa, cinco de sus jóvenes sobrinos que se habían refugiado bajo su protección —Mehmedşah (hijo de Şehinşah), Osman (hijo de Alemşah), y Orhan, Musa y Emirhan (hijos de Mahmud)— fueron ejecutados sumariamente por estrangulamiento y enterrados en el complejo de Muradiye junto al sultán Murad II.^[8][13][34] Poco después, Selim interceptó correspondencia secreta entre el gran visir Koca Mustafa Pasha y el príncipe Ahmed, revelando que el gran visir había estado informando encubiertamente a Ahmed sobre los movimientos imperiales y ayudando en sus huidas.^[8][13][34] Selim ordenó la ejecución de Koca Mustafa Pasha y reasignó a Hersekzade Ahmed Pasha al cargo de gran visir por cuarta vez.^[8][13][34]

Selim puso a prueba a continuación la lealtad de su hermano Korkut, quien gobernaba Saruhan desde Manisa.^[8][13][34] Aunque Korkut había reconocido el ascenso de Selim, el sultán temía que cortesanos descontentos pudieran utilizarlo como testaferro para una rebelión.^[8][13][34] Selim ordenó a ciertos funcionarios escribir cartas falsas a Korkut, animándole a reclamar el trono y prometiéndole apoyo armado.^[8][13][34] Cuando Korkut respondió favorablemente aceptando liderar una insurrección, Selim marchó sobre Manisa con un destacamento imperial, cubriendo la distancia desde Bursa en cinco días.^[8][13][34] El palacio fue rodeado antes de que Korkut se diera cuenta de que había sido traicionado.^[8][13][34] Escapando por la puerta de un jardín con un leal servidor llamado Piyale y alforjas llenas de monedas de oro y plata, Korkut huyó a las montañas de Teke, escondiéndose en una caverna durante veinte días.^[8][13][34] Para evitar su huida por mar a Egipto o Europa, Selim cerró todos los puertos anatolios y ordenó al kapudan İskender Pasha interceptar y quemar cualquier embarcación sospechosa cerca de la costa.^[8][13][34] Cuando Piyale contrató a un turcomano local para comprar comida y asegurar un barco, el campesino fue capturado por exploradores imperiales mientras montaba a caballo con insignias reales otomanas.^[8][13][34] Interrogado y torturado por Kasım Bey, gobernador de Teke, el campesino reveló la ubicación de la caverna.^[8][13][34] Korkut fue arrestado y escoltado hacia Bursa, pero en la noche del 17 de marzo de 1513, unos sirvientes entraron en sus aposentos en Eğrigöz y lo estrangularon con la cuerda de un arco.^{[7][8][13][34]} Selim escoltó personalmente el féretro de su hermano en Bursa, lloró abiertamente durante los ritos funerarios y, impresionado por la inquebrantable fidelidad de Piyale, concedió la petición del servidor de servir como custodio permanente de la tumba de Korkut.^[8][13][34]

Para eliminar a Ahmed, Selim empleó una estratagema similar, disponiendo que se le entregaran cartas falsas de comandantes imperiales en Amasya, en las que se lamentaba la crueldad de Selim y se invitaba a Ahmed a tomar la capital.^[8][13][34] Engañado por las cartas, Ahmed avanzó hacia Karaman y marchó hacia Bursa.^[8][13][34] Selim le interceptó el 24 de abril de 1513 en la llanura de Yenişehir.^{[1][7][8][13][34]} Al darse cuenta de que había caído en una trampa, Ahmed libró una desesperada batalla campal.^[8][13][34] Sus fuerzas fueron derrotadas y, durante su intento de fuga, su caballo tropezó y lo arrojó al suelo.^[8][13][34] Ahmed fue capturado por las tropas imperiales y llevado ante Selim, quien ordenó su ejecución; fue estrangulado con la cuerda de un arco por el kapıcıbaşı Sinan Agha y enterrado en Bursa junto a sus asesinados sobrinos.^[8][13][34] El hijo de Ahmed, Murad, huyó a Tabriz, donde el sah Ismail le concedió una propiedad, mientras que su otro hijo, Alaeddin Ali, buscó refugio en el Cairo bajo la protección del sultán mameluco Qansuh al-Ghawri.^[8][13][34] Selim exigió a ambos gobernantes que extraditaran a sus sobrinos, pero ambos se negaron, creando profundos agravios que contribuyeron a guerras posteriores.^[8][13][34] Habiendo extinguido la oposición interna, Selim viajó a Gelibolu y Edirne, donde concluyó tratados de paz a largo plazo con Venecia, Hungría y el Gran Ducado de Moscú, asegurando sus fronteras occidentales antes de volver su atención hacia los safávidas.^{[1][8][13][34]}

El conflicto con los safávidas

El principal objetivo estratégico del reinado inicial de Selim fue neutralizar el Imperio safávida bajo el sah Ismail I, cuyo dinámico Estado representaba una amenaza multidimensional para la hegemonía otomana.^{[3][11][16][34]} Hacia 1510, Ismail había unificado Irán, conquistado Azerbaiyán, el sur de Daguestán, Mesopotamia, Jorasán y Armenia, y reducido a vasallaje a los reinos georgianos de Kartli y Kajetia.^[1][16][34] Ismail hizo del chiismo duodecimano la religión de Estado obligatoria, imponiendo la conversión en centros urbanos históricamente suníes como Tabriz y Bagdad.^{[11][16][34][39]} En 1508, tras la captura de Bagdad, Ismail profanó y quemó los mausoleos de destacadas figuras suníes, incluida la tumba del imán Abu Hanifa, fundador de la escuela de jurisprudencia hanafi seguida por los otomanos, y el santuario del maestro sufí Abdul Qadir Gilani.^[34][38][39] También ejecutó a prominentes juristas suníes y nombró a un eunuco de la corte como gobernador con el título provocador de jalifat al-julafa.^[34][38] Además, los misioneros safávidas conocidos como jalifas habían penetrado profundamente en el este y centro de Anatolia, convirtiendo a decenas de miles de clanes turcomanos seminómadas que veían a Ismail como un líder espiritual divino y un monarca étnico turco ideal.^{[11][16][34][35]} Más allá del conflicto religioso, las rivalidades comerciales avivaron las tensiones: los otomanos buscaban controlar las rutas septentrionales terrestres de especias y seda que conectaban Asia con Europa, mientras que Ismail buscaba alianzas europeas, abriendo negociaciones con Venecia y Portugal para cercar el reino otomano.^[16][19][34]

Antes de embarcarse en una campaña oriental, Selim buscó legitimidad religiosa solicitando opiniones jurídicas formales a los principales eruditos del imperio.^[7][8][13] El jeque del islam Sarıgörez Nureddin Efendi y el destacado jurista Kemalpaşazade emitieron fetuas declarando al sah Ismail y a sus seguidores kizilbash herejes y apóstatas, cuya rebelión contra el islam ortodoxo hacía que la guerra contra ellos fuera más meritoria que luchar contra los infieles cristianos.^[8][13][34] Armado con estos decretos religiosos, Selim ordenó a los gobernadores provinciales y cadíes de Anatolia central y oriental que realizaran un censo exhaustivo de los simpatizantes safávidas y agentes kizilbash conocidos.^[8][13][34] Las crónicas otomanas tradicionales y contemporáneas registran que se elaboró un registro imperial que contenía aproximadamente 40 000 nombres, y que Selim ordenó que estas personas fueran arrestadas sistemáticamente y ejecutadas o encarceladas entre 1513 y 1514.^{[8][13][17][34]} Historiadores turcos e internacionales modernos, entre ellos Mustafa Akdağ, Robert Mantran, Feridun Emecen y Erhan Afyoncu, han reexaminado críticamente esta narrativa de la masacre.^{[7][40][41][42]} Sostienen que la cifra de 40 000 representa una estimación simbólica y exagerada en lugar de un recuento de cadáveres documentado, señalando que los registros judiciales contemporáneos (şer'iyye sicilleri) no contienen registros de ejecuciones masivas a tal escala demográfica.^[7][41][42] Concluyen que las expediciones punitivas imperiales se dirigieron contra emisarios safávidas destacados, líderes derviches, cabecillas rebeldes y titulares de timar rebeldes en lugar de promulgar un exterminio indiscriminado de la población rural.^{[7][40][41][42]}

En la primavera de 1514, Selim movilizó al ejército imperial, dejando a su hijo Solimán con 50 000 tropas de reserva para asegurar Rumelia y Anatolia, y marchó desde Edirne hasta Estambul.^{[7][8][13][35]} El 19 de abril de 1514, cruzó el Bósforo hacia Üsküdar y prosiguió hacia el este.^[8][13] Durante la marcha, Selim despachó una serie de cartas beligerantes escritas en persa al sah Ismail.^[8][13][34] En sus misivas, Selim acusó a Ismail de apostasía, tiranía y cobardía, erigiéndose en defensor del islam ortodoxo y equiparando su campaña con la marcha de Alejandro Magno contra Darío.^[8][13][34] Para enfatizar su desprecio, Selim envió a Ismail parafernalia derviche —incluyendo una capa remendada, el bastón de madera de un asceta, un cuenco de mendigo y el velo de una mujer—, burlándose del sah por su ascendencia derviche y retándole a salir de su escondite para reunirse en el campo de honor.^[8][13][34] Ismail respondió enviando un emisario con una caja dorada ornamentada llena de opio, acompañada de una carta que afirmaba que la prosa del sultán otomano era tan errática y desquiciada que debía haber estado escrita bajo los efectos de narcóticos.^[8][13][34] Enragado por el insulto a su talento literario, Selim ordenó la ejecución del mensajero safávida.^[8][13][34]

El ejército de campaña otomano, que sumaba aproximadamente 140 000 hombres incluyendo los cuerpos de suministro, marchó a través de Anatolia por Sivas y Erzurum hacia territorio safávida.^{[7][8][13][35]} En Sivas, Selim revista sus tropas y destacó a 40 000 soldados ancianos, enfermos o auxiliares para guarnecer los depósitos regionales entre Sivas y Kayseri, avanzando con una fuerza de ataque de 100 000 hombres.^{[7][8][13][35]} A medida que los otomanos avanzaban, las fuerzas safávidas al mando de Mohammad Khan Ustajlu aplicaron una estrategia de tierra quemada, quemando todas las cosechas, pastos y aldeas entre Erzincan y Tabriz para negar forraje al ejército de invasión.^{[7][8][13][17]} Las marchas prolongadas bajo un calor estival severo causaron hambre y sed extremas entre las tropas.^[8][13][34] Cuando los alimentos escasearon, los jenízaros comenzaron a murmurar abiertamente contra la campaña, y durante una noche, soldados descontentos dispararon mosquetes contra el pabellón imperial del sultán para intimidarle y hacerle retroceder.^[8][13][34] El gobernador de Karaman, Hemdem Pasha, amigo de la infancia y confidente de Selim, fue persuadido por los oficiales para instar al sultán a retirarse; Selim ordenó inmediatamente la decapitación de Hemdem Pasha frente a las tropas para extinguir la insubordinación.^[7][8][13] Selim montó entonces en su caballo, se dirigió directamente a los jenízaros, los reprendió por su cobardía y declaró que cualquier hombre que deseara abandonar la lucha santa podía regresar a casa, pero que él avanzaría solo si era necesario.^[8][13][34] Avergonzado, el ejército reanudó su avance.^[8][13][34]

Los ejércitos opuestos se encontraron en la llanura de Chaldiran, al noreste del lago Van, el miércoles 23 de agosto de 1514.^{[1][7][8][13][35]} El ejército safávida, compuesto por aproximadamente 40 000 jinetes turcomanos de élite, estaba comandado por el sah Ismail, quien se desplegó en persona en el ala derecha, mientras que Mohammad Khan Ustajlu mandaba la izquierda.^{[7][8][13][17]} Los safávidas no poseían artillería y contaban con una infantería con armas de fuego insignificante, confiando enteramente en la excepcional movilidad, las tácticas de choque y el fanatismo religioso de sus jinetes.^{[8][13][16][17]} Selim desplegó su ejército de acuerdo con la avanzada doctrina táctica otomana: el beylerbey de Anatolia Hadım Sinan Pasha ocupó el ala derecha con las tropas provinciales anatolias; el beylerbey de Rumelia Hasan Pasha sostuvo el ala izquierda; y Selim mandaba el centro rodeado por sus jenízaros de la guardia personal.^[8][13][34] Crucialmente, los otomanos desplegaron una barrera defensiva impenetrable de cientos de carros de suministro encadenados entre sí, detrás de la cual se situó una formidable batería de artillería de campaña y jenízaros armados con mosquetes de mecha.^{[7][8][13][34]}

La batalla comenzó con una carga feroz del sah Ismail contra el ala izquierda otomana, la cual fue rota por el asalto safávida, lo que provocó la muerte de Hasan Pasha y de varios comandantes rumelios prominentes.^[8][13][34] Sin embargo, cuando Mohammad Khan Ustajlu cargó contra la derecha otomana, Hadım Sinan Pasha contuvo su fuego hasta que la caballería safávida alcanzó una corta distancia, desatando entonces una devastadora salva de metralla de artillería y fuego concentrado de mosquetería.^[8][13][34] El bombardeo destrozó el ala izquierda safávida, matando a Ustajlu y causando un pánico generalizado.^[8][13][34] Cuando Ismail intentó girar su victoriosa ala derecha contra el centro otomano, sus jinetes quedaron enredados en los carros encadenados y los animales de carga, exponiéndoles al fuego cruzado letal de los jenízaros.^[8][13][34] Ismail fue herido dos veces en el brazo, su caballo se desplomó en el lodo y escapó por poco de la captura cuando uno de sus servidores, Mirza Sultan Ali, que se parecía mucho al monarca, gritó que él era el sah para desviar la persecución otomana mientras Ismail huía en la montura de un guardia.^[8][13][34] El ejército safávida colapsó en una total desbandada.^[7][8][13] Selim capturó el campamento real safávida, incluido el tesoro de Ismail y sus esposas, Taclı Khanum y Behruze Khanum; Selim se negó a devolver a Taclı Khanum, casándola con uno de sus secretarios de la corte como acto de humillación personal contra su rival.^{[8][13][34][36]}

Tras la victoria en Chaldiran, Selim marchó sobre la capital safávida de Tabriz, entrando en la ciudad sin oposición el 4 de septiembre de 1514.^{[7][8][13][35]} El sultán asistió a la oración del viernes en la Gran Mezquita de Tabriz, donde la jutba fue pronunciada en su nombre, proclamando la ortodoxia suní e invocando bendiciones sobre los califas bien guiados.^[8][13][35] Selim tenía la intención de perseguir a Ismail hacia el interior de Irán e invernar su ejército en los pastos de Karabaj, pero los jenízaros se amotinaron, negándose a avanzar más en territorio devastado al acercarse el invierno.^{[7][8][13][34]} Al darse cuenta de que no podía mantener la disciplina, Selim ordenó la retirada el 15 de septiembre de 1514.^[7][8][13] Antes de evacuar Tabriz, incautó los archivos reales y el tesoro y ordenó que aproximadamente 1000 artesanos, eruditos, poetas y calígrafos destacados fueran transportados a Estambul para enriquecer la cultura imperial.^{[7][8][13][35]} Entre los escoltados a la capital otomana se encontraba Badi al-Zaman Mirza, el último gobernante timúrida de Herat, a quien Selim trató con dignidad imperial, concediéndole una pensión sustancial.^[13][35] Selim se retiró a Amasya para pasar el invierno de 1514-1515, dejando artillería pesada en Şebinkarahisar para futuras operaciones.^[7][8][13] En Amasya estalló otra insubordinación de los jenízaros en febrero de 1515; al descubrir que el recién nombrado gran visir Dukakinoğlu Ahmed Pasha había incitado en secreto el motín, Selim mandó ejecutarlo inmediatamente.^{[7][8][13][34]}

Sometimiento de Anatolia y Mesopotamia

Durante su invernada en Amasya, Selim se preparó para asegurar las vulnerables regiones fronterizas entre Anatolia y Mesopotamia.^[7][8][13] En la primavera de 1515, lanzó operaciones contra la estratégica fortaleza de montaña de Kemah, situada en el alto Éufrates, que estaba en manos de una guarnición safávida.^[7][8][13] Comandados por Bıyıklı Mehmed Pasha y acompañados por el sultán el 19 de mayo de 1515, los cañones de sitio otomanos abrieron brecha en las murallas de la fortaleza y el castillo cayó al asalto.^{[7][8][13][34]} Selim dirigió entonces su atención hacia el principado turcomano semiindependiente de Dulkadir, gobernado por su abuelo materno, Alaüddevle Bozkurt Bey.^[7][8][13] Durante la campaña de Chaldiran, Alaüddevle se había negado a abastecer al ejército otomano, había prohibido la venta de provisiones a las tropas otomanas y había permitido que sus jinetes emboscaran a los trenes de suministro imperiales.^[8][13][34] Cuando Selim protestó ante el sultán mameluco Qansuh al-Ghawri, bajo cuya soberanía formal se encontraba Dulkadir, el soberano mameluco exculpó la conducta de Alaüddevle mientras le animaba en secreto a resistir.^[13][34]

Para castigar a Dulkadir, Selim despachó a Hadım Sinan Pasha con 42 000 tropas, acompañado por Ali Bey Şehsuvaroğlu, un príncipe de Dulkadir exiliado que servía a los otomanos.^{[7][8][13][34]} Alaüddevle reunió 25 000 jinetes turcomanos para defender su reino, y el 11 de junio de 1515 los dos ejércitos chocaron en la batalla de Turnadağ, en la llanura de Göksun, cerca de Maraş.^[8][13][34] La fuerza de Dulkadir quedó deshecha; Alaüddevle murió junto con cuatro de sus hijos y decenas de jefes prominentes.^[8][13][34] Hadım Sinan Pasha envió la cabeza cortada de Alaüddevle, junto con las de sus hijos, a Selim, quien las reenvió al sultán Qansuh al-Ghawri en el Cairo como una advertencia explícita.^[8][13][34] Los territorios de Dulkadir fueron incorporados al Imperio otomano como el eyalato de Dulkadir, con Ali Bey Şehsuvaroğlu nombrado como gobernador, extinguiendo permanentemente el último principado turcomano anatolio independiente y aportando una completa unidad territorial a Anatolia central y suroriental.^{[7][8][13][34]} En reconocimiento a su decisiva victoria, Selim elevó a Hadım Sinan Pasha al cargo de gran visir.^[8][13][34]

Simultáneamente, Selim capitalizó el extendido sentimiento antisafávida en todo el Kurdistán y la Alta Mesopotamia.^[8][13][34] El sah Ismail había alienado a la aristocracia kurda suní encarcelando a once emires hereditarios prominentes y nombrando gobernadores safávidas kizilbash sobre sus tierras ancestrales.^[13][34] Selim reclutó los servicios de Mevlana Idris-i Bitlisi, un influyente erudito, diplomático y ex canciller de los Ak Koyunlu kurdo.^[7][13][34] Viajando a través de los montes Zagros y Tauro, Idris-i Bitlisi logró reunir a veinticuatro emires kurdos, entre ellos Sharaf Bey de Bitlis, Malik Khalil de Hasankeyf (el último gobernante ayyubí) y los jefes de Sasun, Palu, Bohtan y Soran, para que juraran lealtad al sultán otomano.^[13][34] A cambio de su apoyo militar contra los safávidas, Selim emitió firmanes imperiales reconociendo la autonomía hereditaria de los emiratos kurdos bajo soberanía otomana, eximiéndolos de los catastrales estándar y de la injerencia fiscal, y exigiendo únicamente tributo anual y tropas auxiliares en tiempo de guerra.^[13][34]

Cuando la ciudad de Amid (Diyarbakır) se levantó en revuelta contra su gobernador safávida, el sah Ismail despachó un ejército de socorro de 5000 jinetes kizilbash al mando de Qara Khan Ustajlu para asediar la ciudad.^[8][13][34] Selim nombró a Bıyıklı Mehmed Pasha comandante en jefe en el este, apoyado por Idris-i Bitlisi y refuerzos de Karaman al mando de Hüsrev Pasha.^{[7][8][13][34]} En mayo de 1516, el ejército otomano-kurdo se enfrentó a Qara Khan Ustajlu en la batalla de Koçhisar (Dunaysir), cerca de Mardin.^{[7][8][13][34]} El encuentro terminó en una victoria otomana decisiva cuando Qara Khan murió a causa del fuego de mosquete y más de 10 000 jinetes safávidas murieron o fueron capturados.^[8][13][34] Bıyıklı Mehmed Pasha ocupó posteriormente Mardin, Urfa, Raqqa, Birecik y Mosul, estableciendo el eyalato de Diyarbekir y asegurando toda la cuenca del Éufrates-Tigris bajo control otomano.^{[7][8][13][34]} Esta expansión estratégica puso al territorio otomano en contacto directo con las fronteras septentrionales del Sultanato mameluco.^[7][13][35]

Expansión naval y los hermanos Barbarroja

Mientras Selim hacía campaña contra los safávidas en el este, los corsarios mediterráneos dirigidos por los hermanos Oruç, Hızır (Hayreddin) e İshak Barbarroja libraban una guerra marítima contra la navegación española y cristiana en el Mediterráneo occidental.^[8][35][43] Operando inicialmente desde La Goleta en virtud de un acuerdo con el sultán háfsida de Túnez, Abu Abdallah Muhammad V al-Mutawakkil, los hermanos Barbarroja capturaron decenas de mercantes europeos y galeras papales, transportaron a miles de refugiados musulmanes y judíos andaluces que huían de la Inquisición española al norte de África, y establecieron una base en Yigel.^[8][35][43] Al darse cuenta de que mantener un Estado independiente en el Magreb requería un respaldo militar sustancial para resistir la expansión española a lo largo de la costa argelina, Oruç decidió buscar el patrocinio otomano formal.^[8][35][43] Habiendo servido anteriormente bajo el príncipe Korkut, Oruç había dudado inicialmente en ponerse en contacto con Selim tras la ejecución de Korkut; sin embargo, las victorias panislámicas de Selim sobre los safávidas le animaron a entablar lazos.^[8][35][43]

En marzo de 1516, Oruç envió al navegante Muhyiddin Piri Reis a Estambul con regalos consistentes en barcos cristianos capturados, esclavos y artículos de lujo, junto con una carta formal que declaraba la lealtad de los hermanos Barbarroja y solicitaba ayuda militar imperial.^[8][35][43] Selim recibió calurosamente a Piri Reis en el Palacio de Topkapı, elogió su yihad naval y envió dos buques de guerra totalmente equipados y cargados de artillería y pólvora, dos espadas de honor incrustadas de diamantes y estandartes imperiales.^[8][35][43] El sultán también envió cartas al soberano háfsida instándole a apoyar a los corsarios, y emitió decretos imperiales abriendo el reclutamiento de voluntarios navales en el oeste de Anatolia, lo que atrajo a 4000 reclutas al teatro norteafricano.^[8][35][43] Armados con municiones otomanas, Oruç y Hayreddin capturaron Argel y Tremecén a gobernantes respaldados por los españoles en 1516.^[8][35][43] Tras la muerte de Oruç en la batalla contra los españoles cerca de Tremecén en 1518, Hayreddin envió una delegación de ulemas, mercaderes y notables argelinos a Selim, solicitando formalmente que Argel fuera integrada en el Imperio otomano.^[8][35][43] Selim aceptó la petición, nombró a Hayreddin primer beylerbey de Argel y despachó una fuerza expedicionaria de 2000 jenízaros y artilleros, extendiendo permanentemente la soberanía otomana al Magreb central.^[8][35][43]

La guerra mameluca y la conquista de Levante

La rápida expansión del Imperio otomano hacia la Alta Mesopotamia y la destrucción del principado de Dulkadir causaron una profunda alarma en el Cairo.^[8][22][34] El Sultanato mameluco, que había gobernado Egipto, Siria y el Hiyaz desde 1250, consideraba los avances otomanos hacia el Éufrates como una violación intolerable de su esfera de influencia septentrional.^[22][24][34] Las relaciones mameluco-otomanas se habían deteriorado progresivamente desde finales del siglo XV, alimentadas por escaramuzas fronterizas en Cilicia, disputas sobre protocolos diplomáticos y el refugio otorgado por el Cairo a fugitivos dinásticos otomanos, incluido el príncipe Cem y los hijos supervivientes del príncipe Ahmed.^[8][22][34] Aunque el sultán Qansuh al-Ghawri mantuvo una neutralidad oficial durante la campaña de Chaldiran, abrigaba profundas sospechas sobre las intenciones de Selim y abrió canales diplomáticos secretos con el sah Ismail.^[8][22][34] Cuando Selim ordenó al gran visir Hadım Sinan Pasha marchar a través de Malatya en 1516 para reforzar la frontera oriental, las autoridades locales mamelucas negaron el paso, actuando por instrucciones del Cairo.^[8][13][34] Selim interpretó esta obstrucción como una abierta complicidad con los herejes safávidas.^[8][13][34] Además, el sentimiento popular en toda Siria se había vuelto decisivamente contra los mamelucos debido a los impuestos extorsionadores, la corrupción administrativa y el fracaso de la armada mameluca para detener las incursiones portuguesas en el mar Rojo.^[23][34][39] Destacados líderes religiosos, jueces y notables municipales sirios en Alepo y Damasco se comunicaron en secreto con Selim, prometiendo dar la bienvenida al gobierno otomano a cambio de justicia y estabilidad.^[23][34][54]

En la primavera de 1516, Selim obtuvo tres fetuas formales que autorizaban la guerra contra los mamelucos con el argumento de que su alianza con los herejes safávidas comprometía la defensa del mundo islámico.^[34][39] Dejando a su hijo Solimán como guardián de Edirne y a Piri Mehmed Pasha para supervisar Estambul, Selim cruzó a Anatolia el 4 de junio de 1516 al frente de un ejército de 60 000 hombres y 150 piezas de artillería.^{[7][8][13][34]} Al enterarse de la movilización otomana, el sultán Qansuh al-Ghawri partió de El Cairo con un ejército mameluco de élite, llevando consigo al califa abasí títere al-Mutawakkil III, a los cadíes principales de las cuatro escuelas jurídicas suníes y a los principales líderes sufíes.^[13][22][23] Al-Ghawri llegó a Alepo el 10 de julio de 1516.^[13][23] Selim empleó el engaño, enviando una embajada dirigida por el kazasker Rukneddin Efendi para pedir provisiones y dulces de lujo egipcios, fingiendo intenciones pacíficas.^[13][23] Sin embargo, cuando varios comandantes de fortalezas mamelucas en el sureste de Anatolia desertaron hacia los otomanos y entregaron las llaves de Aintab y Besni, al-Ghawri se dio cuenta de que el conflicto era inminente.^[8][13][23] El sultán mameluco envió una embajada al mando de Mughulbay el Dawadar para proponer la paz, pero Selim arrestó a la delegación, ejecutó a la escolta militar de Mughulbay, rapó la barba a este, lo montó en un burro cojo y lo envió de vuelta a al-Ghawri con una declaración de guerra.^[13][34]

Los ejércitos opuestos se encontraron en la llanura de Marj Dabiq, aproximadamente a cuarenta kilómetros al norte de Alepo, el domingo 24 de agosto de 1516.^{[8][22][23][34]} La fuerza mameluca de 60 000 jinetes era de élite y estaba fuertemente acorazada, pero carecía por completo de artillería de campaña y mosqueteros, ateniéndose a códigos caballerescos tradicionales que consideraban las armas de fuego como poco varoniles.^[22][24][34] En la línea de batalla mameluca, el sultán al-Ghawri y el califa al-Mutawakkil III se situaron en el centro, Sibay, gobernador de Damasco, mandaba el ala derecha, y Khayr Bey, gobernador de Alepo, mandaba la izquierda.^[22][23][34] En la fase inicial, Sibay y la veterana vanguardia mameluca lanzaron una carga feroz que rompió la izquierda otomana, infligiendo varios miles de bajas y capturando varias piezas de artillería.^[22][23] Sin embargo, los otomanos detuvieron el avance con salvas coordinadas de artillería y descargas de mosquetes de los jenízaros.^[22][23][34] Sibay murió a causa de un proyectil de artillería, lo que causó pánico en el flanco derecho mameluco.^[22][23] En ese momento crítico, Khayr Bey, que había establecido comunicaciones secretas con Selim, ordenó al ala izquierda retirarse, difundiendo rumores de que el sultán al-Ghawri había caído.^[22][23][34] El ejército mameluco colapsó en una huida precipitada.^[22][23] El sultán al-Ghawri sufrió un aparente derrame cerebral o la ruptura de la vesícula biliar al presenciar la derrota, cayó de su caballo y murió en el campo; su cuerpo nunca fue recuperado.^{[8][22][23][34]} El califa al-Mutawakkil III fue capturado por las tropas otomanas y puesto bajo una custodia protectora honorable.^[8][22][23]

El 28 de agosto de 1516, Selim entró en Alepo en triunfo, siendo recibido por delegaciones de eruditos religiosos y ciudadanos que portaban Coranes y ramas de olivo.^{[8][22][23][34]} El sultán tomó posesión de la ciudadela, donde los mamelucos habían almacenado vastos tesoros valorados en más de un millón de ducados de oro.^[13][23][35] En la recepción imperial, Selim trató al califa al-Mutawakkil III con deferencia, lo sentó en un trono elevado y reprendió públicamente a los jueces islámicos provinciales por permitir la extorsión y la corrupción mamelucas.^[22][23][34] El viernes 29 de agosto de 1516, Selim asistió a los servicios en la mezquita al-Atroush de Alepo.^[13][33][35] Cuando el predicador subió al minbar y oró por Selim como Hakim al-Haramayn (Gobernador de los Dos Santos Santuarios), el sultán interrumpió afirmando que él no era el gobernador sino Khadim al-Haramayn al-Sharifayn (El Servidor de los Dos Santos Santuarios).^[13][33][35] El predicador incorporó el título al sermón y Selim, emocionado hasta las lágrimas, le recompensó regalándole la lujosa túnica real que llevaba puesta y distribuyendo oro a la congregación.^[13][33][35]

Selim reorganizó el norte de Siria, nombrando a Karaca Pasha gobernador de Alepo, y avanzó hacia el sur, recibiendo la rendición pacífica de Hama y Homs a finales de septiembre.^[8][13][34] El 9 de octubre de 1516, Selim entró en Damasco sin oposición, ya que las fuerzas mamelucas restantes huyeron hacia Egipto.^[8][13][34] La aristocracia local, incluidos los emires del Monte Líbano encabezados por Fakhr al-Din I al-Ma'ni del Chouf y Assaf el Turcomano de Keserwan, se rindieron al sultán.^[34][48][50] Impresionado por la elocuente oración en árabe de Fakhr al-Din, Selim confirmó a los emires libaneses en sus feudos hereditarios y otorgó a Fakhr al-Din el título de Sultán al-Barr (Sultán del Desierto).^[34][48][50] Selim permaneció en Damasco durante más de dos meses, periodo durante el cual ordenó la restauración y ampliación de la Mezquita Omeya y de la tumba del famoso místico sufí Ibn Arabi, estableciendo una fundación benéfica y un comedor social para los pobres.^{[8][25][33][34]} El sultán también visitó Jerusalén, orando en la Mezquita de al-Aqsa —que fue iluminada con 12 000 lámparas de aceite en su honor— y visitó la Cueva de los Patriarcas en Hebrón antes de inspeccionar sus fuerzas costeras en Gaza.^[8][13][35]

La conquista de Egipto y la caída de El Cairo

En el Cairo, los emires mamelucos supervivientes eligieron a Tuman Bay II como nuevo sultán el 11 de octubre de 1516.^[22][23][34] Tuman Bay dudó inicialmente en aceptar el sultanato debido a un agudo déficit en el tesoro y a profundas luchas de facciones, pero los grandes le obligaron a asumir el cargo.^[22][23][34] Buscando evitar más derramamiento de sangre, Selim envió una embajada otomana encabezada por Murad Bey al-Jarkasi para proponer que Tuman Bay permaneciera como virrey otomano de Egipto, acuñara moneda y leyera el sermón del viernes en nombre de Selim a cambio de la paz.^[23][34][37] Sin embargo, los emires mamelucos más intransigentes asesinaron a los embajadores otomanos, haciendo inevitable una invasión imperial.^[13][23][34] En respuesta, Tuman Bay despachó una fuerza de caballería de vanguardia de 6000 hombres al mando de Janberdi al-Ghazali hacia Palestina, pero el 21 de diciembre de 1516 el gran visir Hadım Sinan Pasha emboscó y aniquiló a la fuerza en la batalla de Jan Yunis, obligando a Ghazali a huir de vuelta a El Cairo.^[8][13][34]

Selim movilizó su fuerza principal en Gaza, consiguiendo 1000 camellos de carga para transportar agua a través de la árida península del Sinaí.^[8][13][34] El ejército otomano completó la travesía en trece días.^[8][13][35] Las frecuentes lluvias estacionales compactaron las arenas movedizas, permitiendo a las tropas y a los pesados trenes de asedio cubrir la distancia entre Qatya y al-Qantara en un solo día sin escasez de agua.^[13][35] Entrando en Egipto a través de Salahia y Bilbeis, los otomanos llegaron a Birkat al-Hajj, en las afueras de El Cairo, el 20 de enero de 1517.^[22][23] Tuman Bay había tenido la intención de presentar batalla al agotado ejército otomano en Salahia, pero sus emires se negaron e insistieron en cavar trincheras fortificadas en Ridaniya, justo al norte de El Cairo.^[22][23][34] En Ridaniya, los mamelucos colocaron 200 cañones pesados fijos procedentes de Venecia detrás de terraplenes de tierra.^[22][23][35] Informado de estas defensas estáticas por sus exploradores, Selim dejó un pequeño contingente para hacer una demostración frente a las posiciones mamelucas mientras marchaba con su ejército principal alrededor de la base sur del monte Mokattam, tomando las trincheras mamelucas por la retaguardia el 23 de enero de 1517.^{[8][13][22][35]}

Privados de su artillería, que no pudo ser girada para hacer frente al flanco sur, la caballería mameluca trabó un desesperado combate cuerpo a cuerpo.^[8][13][22] Tuman Bay lideró una carga suicida con una banda dedicada de caballeros hacia el centro otomano, intentando asesinar a Selim en su pabellón de mando.^[8][13][22] Tuman Bay penetró en la tienda del gran visir y mató a Hadım Sinan Pasha con su propia lanza, creyendo que había dado muerte al sultán.^[8][13][22] A pesar de esta hazaña, las líneas mamelucas colapsaron bajo el fuego concentrado de los jenízaros y las piezas móviles de campaña otomanas, dejando un estimado de 25 000 mamelucos muertos en el campo.^{[7][8][13][35]} Tuman Bay huyó al delta del Nilo para reagrupar a los aliados beduinos, mientras Janberdi al-Ghazali escapaba hacia el desierto.^[8][13][22] Selim lloró la muerte de Sinan Pasha, lamentando que, si bien el imperio había conquistado Egipto, había perdido a su mejor ministro.^[8][13][35] Selim elevó a Yunus Pasha al cargo de gran visir y estableció su campamento en la isla de Gezira, en el Nilo.^[8][13][22]

El 24 de enero de 1517, el califa al-Mutawakkil III, acompañado por los cadíes principales y los heraldos otomanos, entró en El Cairo a través de Bab al-Nasr para proclamar la clemencia imperial y ordenar la reapertura de los mercados.^[13][23] Sin embargo, en la noche del 26 de enero, Tuman Bay entró secretamente en la ciudad con varios miles de supervivientes mamelucos y jinetes beduinos, emboscando a la pequeña guarnición otomana y barricando las estrechas calles.^[8][13][23] Selim desplegó destacamentos de élite de jenízaros bajo el mando del gran visir Yunus Pasha, el beylerbey Mustafa Pasha y Ayas Agha para reconquistar la ciudad.^[13][23] Durante tres días, una brutal guerra urbana se libró por la ciudad.^[8][13][23] Los partisanos mamelucos hicieron llover flechas y rocas desde las casas y minaretes fortificados, mientras los otomanos rompían barricadas con artillería ligera, escalaban los tejados alrededor de los complejos del sultán Hasán y Shaykhuniyya, y abatían a los defensores desde arriba.^{[8][13][23][34]} Para el 31 de enero de 1517, las fuerzas otomanas habían sofocado el levantamiento, matando a aproximadamente 50 000 combatientes y civiles durante los caóticos combates.^[8][13][23] Selim ordenó la ejecución de 800 beys mamelucos capturados y mandó arrojar miles de cadáveres al Nilo para evitar la peste.^[8][13][23] El 15 de febrero de 1517, Selim entró en El Cairo en triunfo imperial, se instaló en la Ciudadela de la Montaña y ordenó acuñar monedas de oro en su nombre.^[8][13][35]

Tuman Bay estableció una nueva posición defensiva cerca de las pirámides de Guiza con 3000 mamelucos restantes e irregulares beduinos.^[13][23][34] Selim envió una embajada que incluía a los cuatro cadíes principales de Egipto para negociar los términos, pero los intransigentes mamelucos asesinaron a los delegados, incluido el juez jefe hanafi Mahmud ibn al-Shihnah.^[13][23][34] Encolerizado, Selim ordenó la ejecución de cincuenta y siete comandantes mamelucos cautivos y despachó a su ejército a través del Nilo.^[13][23][34] El 28 de marzo de 1517, las fuerzas otomanas derrotaron al ejército de Tuman Bay en Guiza.^[13][23][34] El fugitivo sultán huyó a los pantanos de al-Buhayra, refugiándose con un jefe beduino llamado jeque Hasan ibn Mar'i, quien juró sobre el Corán protegerle.^[13][23][34] Sin embargo, Ibn Mar'i traicionó a Tuman Bay y avisó a las autoridades otomanas.^[13][23][34] Atado con cadenas, Tuman Bay fue llevado ante Selim, quien lo sentó en un estrado imperial a su lado, maravillándose de su valor e intelecto.^[13][23][34] Selim contempló perdonarle la vida y llevarlo a Estambul, pero Khayr Bey y Janberdi al-Ghazali advirtieron al sultán que mientras Tuman Bay viviera, las insurrecciones mamelucas nunca cesarían.^[13][34][35] Convencido por sus argumentos, Selim ordenó su ejecución.^[13][34][35] El 13 de abril de 1517, Tuman Bay fue desfilado por El Cairo y ahorcado bajo el arco de Bab Zuweila.^{[8][13][22][35]} Su cuerpo permaneció suspendido durante tres días, tras los cuales Selim asistió personalmente a su solemne funeral, acompañó el féretro y distribuyó monedas de oro a los pobres durante tres días para honrar el alma del último sultán mameluco.^[13][35]

Hegemonía sobre los Santos Santuarios y el mar Rojo

Tras la caída de Egipto, el jerife hashemita de La Meca, Barakat ibn Muhammad, reconoció al sultán otomano como soberano supremo del mundo musulmán.^[13][34][35] En julio de 1517, el jerife Barakat envió a su hijo de doce años, Muhammad Abu Numayy, al Cairo para presentar felicitaciones formales, las llaves de la sagrada Kaaba en La Meca y reliquias sagradas a Selim.^[13][34][35] Selim confirmó al jerife Barakat y a sus descendientes en su gobierno autónomo hereditario sobre el Hiyaz, eximió a la población local de impuestos imperiales y prometió envíos anuales de grano egipcio y subsidios en efectivo para mantener las ciudades santas y proteger las caravanas de peregrinos.^[34][35][36] La administración otomana asumió la responsabilidad directa de mantener la seguridad marítima, fortificar las estaciones costeras y cavar pozos a lo largo de las rutas de peregrinación (hach) desde Damasco y El Cairo.^[34][35][36] Selim estaba profundamente orgulloso de su papel como custodio de los lugares santos: al recibir las llaves de La Meca y Medina, se postró en señal de gratitud y dedicó fundaciones de vakıf imperiales para tejer la Kiswah anual (el revestimiento textil ceremonial de la Kaaba).^[35][46] La antigua Kiswah enviada desde La Meca en 1517 se expuso permanentemente en la Gran Mezquita de Bursa como testimonio físico de la transferencia de la custodia a la dinastía otomana.^[35][46]

En Yemen, el colapso del Sultanato mameluco generó una inestabilidad severa entre la guarnición estacionada a lo largo del sur del mar Rojo.^[34][35] Dirigidas por el emir Iskandar al-Jarkasi, las tropas mamelucas restantes en Yemen rindieron formalmente su sumisión a Selim, buscando protección contra las agresivas incursiones marítimas portuguesas lideradas por Lopo Soares de Albergaria.^[34][35] Selim confirmó a Iskandar como gobernador imperial y estableció un arsenal naval otomano en Suez, creando el cargo de Kapudan-ı Derya-yı Hind (capitán del océano Índico).^[34][35] A finales de 1517, Selim nombró al curtido corsario Salman Reis para comandar la flota de Suez, ordenándole fortificar el estrecho de Bab el-Mandeb y evitar que los buques de guerra portugueses penetrasen en el mar Rojo.^[34][35] Para salvaguardar las ciudades santas de La Meca y Medina de los ataques cristianos, el Estado otomano instituyó un embargo naval que prohibía a toda la navegación no musulmana y europea entrar en el mar Rojo, una política que se aplicó hasta finales del siglo XVIII.^[34][35] Selim también exploró propuestas tempranas de ingeniería para excavar un canal navegable a través del istmo de Suez que uniera el mar Rojo con el Mediterráneo, aunque las limitaciones tecnológicas y logísticas de su época impidieron su ejecución.^[34][35][36]

Selim pasó ocho meses en Egipto organizando su administración civil, financiera y militar.^[13][35][36] Dividió el gobierno regional en tres ramas coordinadas que respondían ante un diván imperial en El Cairo: el virrey otomano (vali), los comandantes de siete regimientos de guarnición (ojaks) que sumaban 20 000 infantes y 12 000 jinetes, y veinticuatro distritos provinciales (sándjaks) confiados a beys mamelucos cooptados bajo el liderazgo de un bey superior titulado Shaykh al-Balad.^[13][35][36] Los ingresos anuales de Egipto se dividieron en tres porciones iguales: un tercio se retenía para los salarios militares y las fortificaciones de las guarniciones, un tercio se dedicaba a las dotaciones de La Meca y Medina, y el tercio restante se enviaba como tributo anual (irsalye-i hazine) al tesoro imperial en Estambul.^[13][35][36] Inicialmente, Selim planeó nombrar al gran visir Yunus Pasha gobernador de Egipto, pero cuando Yunus Pasha abusó de su autoridad extorsionando riquezas a los hogares mamelucos y exigiendo reparaciones a las tribus beduinas, Selim revocó su comisión y nombró a Khayr Bey, el exgobernador mameluco de Alepo, como virrey.^[13][35][36] Durante la marcha de regreso del ejército imperial a través del Sinaí en septiembre de 1517, Yunus Pasha criticó abiertamente a Selim, argumentando que la expedición egipcia había sacrificado a miles de soldados otomanos solo para entregar el reino en manos de un esclavo circasiano traidor.^[13][36] Encolerizado por esta reprimenda, Selim hizo decapitar sumariamente a Yunus Pasha por sus guardaespaldas personales cerca de al-Khattara.^[13][36]

El califato y las reliquias sagradas

Según la historiografía otomana tradicional, la conquista de Egipto marcó la transferencia formal del califato islámico de la dinastía abasí a la Casa de Osman.^{[1][3][35][45]} Tras el saqueo mongol de Bagdad en 1258, los miembros supervivientes de la familia abasí habían residido en El Cairo como testaferros religiosos nominales bajo la protección de los sultanes mamelucos.^[3][22][35] Durante la ocupación de El Cairo por Selim, el último califa abasí, al-Mutawakkil III, acompañó a la corte otomana a Estambul.^[1][3][35] Relatos tradicionales posteriores describen una ceremonia formal celebrada en Santa Sofía o en la Mezquita de Eyüp Sultan, en la cual al-Mutawakkil III abdicó de su cargo espiritual, investió a Selim con la espada califal y entregó las reliquias sagradas del profeta Mahoma.^[3][35][45] Estas reliquias, conocidas como las Emanat-ı Mukaddese (fideicomisos sagrados), incluían el manto del profeta (Hırka-i Şerif), su estandarte de batalla (Sancak-ı Şerif), un diente perdido durante la batalla de Uhud, varios cabellos de su barba y las espadas personales de los primeros cuatro califas.^[3][35][45] La colección fue transportada al Palacio de Topkapı e instalada en la Cámara del Sagrado Manto, donde se instituyó la recitación coránica continuada.^[3][35]

La erudición histórica crítica desde finales del siglo XX, encabezada por historiadores como Caroline Finkel y Faruk Sümer, ha demostrado que la narrativa de una transferencia califal formal en 1517 fue en gran medida un invento del siglo XVIII.^[3][56] Las crónicas otomanas y egipcias contemporáneas del siglo XVI, incluidos los detallados relatos de testigos presenciales de Ibn Iyas, Celalzade Mustafa Çelebi y los registros oficiales de campaña compilados por Ahmed Feridun Bey, no hacen mención de ninguna ceremonia de abdicación ni de una transferencia oficial del título de califa.^{[3][9][23][56]} En sus cartas imperiales a gobernantes musulmanes vecinos, Selim no utilizó el título de califa, titulándose en su lugar como sultán, padishah, kan y Khadim al-Haramayn al-Sharifayn.^[3][56] Los gobernantes otomanos habían empleado ocasionalmente el título de «califa» en un sentido honorífico y retórico desde el reinado de Murad I para denotar su papel como campeones de la guerra santa, pero no reivindicaban un monopolio institucional sobre el liderazgo islámico universal.^[3][39][56] La pretensión legalista formal de que la dinastía otomana poseía el califato universal legítimo por herencia directa de los abasíes se avanzó por primera vez en la diplomacia internacional durante el Tratado de Küçük Kaynarca de 1774, cuando el sultán Abdul Hamid I buscó la jurisdicción espiritual sobre los musulmanes de Crimea cedidos al Imperio ruso, y posteriormente se popularizó a finales del siglo XIX durante las políticas panislámicas del sultán Abdul Hamid II.^[3][7][56]

Reinado posterior, malestar interno y planes occidentales

De regreso a Estambul en julio de 1518, Selim nombró a Piri Mehmed Pasha gran visir y se concentró en asegurar la estabilidad interna.^[8][13][34] En la primavera de 1519, estalló una gran rebelión en el centro de Anatolia dirigida por un derviche qalandari llamado Celal, un titular de timar de Bozok.^[8][13][34] Afirmando ser el Mahdi, Celal estableció su base en una caverna de montaña cerca de Turhal, explotó el descontento rural y las simpatías chiíes, y movilizó un ejército de 20 000 seguidores campesinos.^[8][13][34] Proclamando una insurrección abierta, los rebeldes capturaron Tokat y marcharon hacia Sivas.^[8][13][34] Selim despachó al beylerbey de Rumelia Ferhad Pasha y a Ali Bey Şehsuvaroğlu de Dulkadir para aplastar el levantamiento.^[8][13][34] Ali Bey atrapó a los rebeldes cerca de Akşehir, derrotó a sus fuerzas en una batalla campal y ejecutó a Celal, enviando su cabeza cortada a Estambul.^[8][13][34] Aunque Celal fue eliminado, su movimiento estableció un precedente de insurrección socioeconómica rural en Anatolia, dando su nombre a las extendidas rebeliones celalis que plagaron el imperio durante los dos siglos siguientes.^[8][13][34]

Simultáneamente, estalló el malestar en el Levante dirigido por el emir Nasir al-Din Muhammad ibn al-Hanash, que había sido despojado de su gobernación sobre la Bekaa y Sidón.^[8][13][34] Aliado con emires drusos del Monte Líbano, Ibn al-Hanash lanzó una revuelta armada contra el gobernador otomano de Damasco, Janberdi al-Ghazali.^[8][13][49] Mustafa Bey, el gobernador de Trípoli, capturó a Ibn al-Hanash mediante engaños y lo ejecutó, poniendo fin a la insurrección y restaurando el control otomano sobre el sur de Siria.^[8][13][34]

Con Anatolia y las tierras árabes pacificadas, Selim se concentró en modernizar la armada otomana y la infraestructura militar.^[8][13][35] Observando que los astilleros del Cuerno de Oro heredados de los bizantinos eran anticuados e inadecuados, ordenó la construcción de un vasto astillero imperial en Tersane-i Amire en Estambul.^[8][13][35] Las instalaciones se ampliaron a 160 gradas cubiertas con planes para 300, capaces de producir en masa grandes buques de guerra.^[8][13][35] Selim construyó una armada de 150 galeras pesadas y barcos de transporte, reclutando remeros y carpinteros de ribera árabes cualificados de Egipto.^[8][35] Los diplomáticos occidentales y los observadores venecianos se alarmaron, sin estar seguros de si esta flota estaba destinada a atacar Rodas, la fortaleza fortificada de los Caballeros Hospitalarios, o la colonia veneciana de Chipre.^[8][13][35] En 1519, el papa León X intentó organizar una cruzada paneuropea contra los otomanos, negociando con España, Francia, Inglaterra y el Sacro Imperio Romano Germánico.^[8][35] Selim contrarrestó estos esfuerzos diplomáticamente renovando los tratados comerciales con la República de Venecia, el Reino de Hungría y el Gran Ducado de Moscú.^[8][13][36] En virtud del tratado renovado con Venecia, el tributo anual de 8000 ducados de oro por Chipre, pagado anteriormente a los mamelucos, fue transferido formalmente al tesoro otomano.^[8][35]

En Asia Central y la India, Selim estableció lazos diplomáticos y militares con el fundador del Imperio mogol, Zahir al-Din Muhammad Babur.^[1][21] Las relaciones habían sido inicialmente tensas porque Selim suministró arcabuces y artillería de campaña al rival uzbeko de Babur, Ubaydullah Khan.^[1][21] Sin embargo, en 1513, temiendo que Babur pudiera alinearse con los safávidas, Selim envió una misión militar otomana a la corte de Babur encabezada por el maestro artillero Ustad Ali Quli y el tirador de arcabuz Mustafa Rumi.^[1][21] Estos asesores otomanos entrenaron al ejército de Babur en la avanzada doctrina táctica empleada en Chaldiran, combinando barreras móviles de carros con artillería y mosquetería, que Babur desplegó posteriormente para ganar la decisiva batalla de Panipat en 1526 y establecer el Imperio mogol.^[1][21]

Muerte y sucesión

En el verano de 1520, Selim organizó una masiva campaña militar, despachando equipo de asedio pesado y guardias imperiales bajo el mando del gran visir Piri Mehmed Pasha a Edirne.^[8][13][36] Mientras algunos cronistas creían que la expedición iba dirigida contra Rodas, otros sugerían una invasión de Hungría o una renovada campaña contra los safávidas.^[8][13][35] El 1 de julio de 1520, mientras se preparaba para partir de Estambul, al sultán le salió un doloroso bulto en la espalda, entre los hombros.^[8][13][34] Descartando inicialmente la lesión como menor, se negó a cancelar la expedición.^[8][13] Según su cercano compañero Hasan Can, Selim se quejó de una irritación en la espalda; cuando Hasan Can la inspeccionó, observó un carbunco inflamado y sin madurar y aconsejó aplicar un ungüento calmante en lugar de forzarlo.^[7][8][13] Selim rechazó el consejo, comentando que no era un caballero delicado como para consultar a médicos por un grano, y posteriormente hizo exprimir y lancetar el carbunco en unos baños públicos, lo que le causó una infección grave y un dolor insoportable.^[7][8][13]

A pesar de un sufrimiento cada vez peor, Selim viajó hasta Çorlu, llegando al lugar donde había luchado contra el ejército de su padre nueve años antes.^[8][13][34] Colapsando por el agotamiento, permaneció bedridden en su tienda durante cuarenta días bajo el cuidado del médico jefe Ahmed Çelebi.^[7][8][13] Cuando los tratamientos fracasaron, Selim convocó al gran visir Piri Mehmed Pasha, al visir Çoban Mustafa Pasha y al beylerbey de Rumelia Ahmed Pasha para dictar su última voluntad, enviando despachos urgentes a su único hijo superviviente, Solimán, que gobernaba Manisa.^[7][8][13] En la noche del 21 al 22 de septiembre de 1520, Selim murió en su pabellón a la edad de cuarenta y nueve años, en el noveno año de su reinado.^{[1][7][8][13]} Las crónicas oficiales atribuyeron su muerte al carbunco maltratado, conocido históricamente como şirpençe (pata de león) o ántrax, aunque varios historiadores han propuesto cáncer de piel, peste sistémica o envenenamiento por su médico.^{[1][7][26][27][52]} El gran visir Piri Mehmed Pasha ocultó la muerte del sultán durante nueve días para evitar motines de los jenízaros hasta que el príncipe Solimán llegó a Estambul.^[8][13][35] El 30 de septiembre de 1520, el funeral de Selim se llevó a cabo en la Mezquita de Fatih, y fue enterrado en una colina con vistas al Cuerno de Oro, donde Solimán encargó posteriormente la Mezquita de Yavuz Selim y una madraza adjunta en honor de su padre.^{[7][8][13][35]}

Personalidad, apariencia y mecenazgo cultural

Observadores contemporáneos e historiadores otomanos proporcionan descripciones vívidas de la apariencia física y el estilo de vida de Selim.^{[13][33][47][53]} El cronista Solakzade lo describe como un hombre corpulento de estatura media, con cejas negras arqueadas, dientes blancos radiantes, extremidades musculosas y tez clara, mientras que el historiador egipcio Ibn Iyas, que lo observó personalmente en El Cairo, señala que tenía la nariz ancha, ojos grandes, hombros ligeramente caídos, zancada rápida, barba ligera y un bigote prominente.^{[13][23][33][47]} A diferencia de sus antepasados y sucesores reales, Selim rompió con la convención imperial al negarse a dejarse una barba larga, manteniendo la barbilla bien afeitada mientras dejaba crecer un bigote imponente y poblado.^[13][35][54] Juristas religiosos contemporáneos, incluido el jeque del islam Ebussuud Efendi, emitieron fetuas justificando esta práctica sobre la base de la guerra psicológica militar, argumentando que un bigote feroz sin barba infundía terror en los enemigos durante la guerra santa.^[35][54] Aunque un famoso retrato del siglo XVI en el Palacio de Topkapı representa a Selim con un pendiente, los relatos contemporáneos no contienen ningún registro de que llevara joyas, y los historiadores de arte modernos sugieren que la pintura era una representación posterior imaginaria o un retrato mal identificado del sah Ismail, ya que los pendientes se asociaban con los derviches kizilbash o la esclavitud.^[13][35][53]

Selim era célebre por sus gustos personales ascéticos, despreciando el lujo y la ostentación imperial.^[13][35][53] Cuando su hijo Solimán se presentó ante él con opulentas ropas de seda bordadas con oro y joyas, Selim se burló famosamente de él preguntándole: «Mi pobre Solimán, si te vistes así, ¿qué le queda por ponerse a tu madre?».^[35][53][54] El médico e historiador italiano Paolo Giovio señaló en su correspondencia con el emperador Carlos V que el sultán otomano era sumamente moderado en su dieta y recreaciones, mostrando indiferencia hacia las festividades de la corte y pasando sus noches leyendo historia y teología.^[28][35][53] Selim dormía solo de tres a cuatro horas por noche y sufría de una grave hipermetropía causada por el estudio nocturno continuo a la luz de las velas, convirtiéndose en el primer monarca otomano en usar gafas de aumento para leer.^[35][53] Tenía una pasión inquebrantable por la historia militar, llevando siempre consigo en campaña las crónicas de las conquistas mongolas de Sharaf al-Din Ali Yazdi y Wassaf; cuando unos asaltantes beduinos robaron su copia personal de la historia de Wassaf en el desierto egipcio, localizó a un renombrado copista en El Cairo y lo mantuvo bajo custodia protectora hasta que el manuscrito fue completamente transcrito.^[35][53] Selim era también un jinete consumado, un arquero experto y un hábil espadachín que una vez decapitó a un gran cocodrilo del Nilo con un solo golpe de espada durante su estancia en Egipto.^[35][53] Fascinado por una representación egipcia de títeres de sombras en El Cairo, reclutó a los titiriteros para Estambul, introduciendo la tradición del teatro de sombras en la cultura de la corte otomana.^[35][53]

Selim poseía un talento lingüístico y literario excepcional, siendo fluido en turco otomano, persa y árabe, y poseyendo un conocimiento operativo del griego y el tártaro.^[13][35][53] Era un poeta consumado que componía bajo el seudónimo de Selimi.^[7][13][28] A diferencia de la mayoría de los sultanes otomanos que escribían principalmente en turco, Selim compuso un diván entero de más de trescientos gaceles persas, célebres por su elegancia lírica y profundidad mística.^[13][28][35] Su diván persa fue publicado en Estambul en 1890, y en 1904 el emperador alemán Guillermo II patrocinó una edición de lujo editada por el orientalista Paul Horn en Berlín, presentando una copia al sultán Abdul Hamid II.^[7][28][35] Un famoso pareado atribuido a Selim reza: «Una sola alfombra es lo suficientemente grande como para albergar a dos derviches, pero el mundo entero no es lo bastante ancho para contener a dos reyes».^[1][7][28]

A pesar de su refinamiento literario, Selim era notorio por un temperamento implacable y estrictos estándares de eficiencia administrativa.^[1][8][35] Ejecutó a decenas de gobernadores provinciales, almirantes y comandantes militares por transgresiones menores, así como a siete grandes visires y visires principales, incluidos Koca Mustafa Pasha, Dukakinoğlu Ahmed Pasha y Yunus Pasha.^[8][13][35] Sus ejecuciones arbitrarias dieron lugar a una maldición otomana popular: «¡Ojalá seas visir del sultán Selim!».^[1][2][8] Una conocida anécdota de la corte relata que un visir solicitó juguetonamente un aviso previo de su ejecución para poder arreglar sus asuntos privados; Selim se rió y respondió que efectivamente había contemplado hacerle ejecutar, pero que aún no había encontrado un reemplazo competente para administrar el Estado.^[1][2][8] Sin embargo, los cronistas señalaron que, aunque Selim era despiadado con sus ministros y oficiales de la casa, aplicaba una estricta justicia a los súbditos ordinarios, castigando rigurosamente la corrupción y protegiendo a las comunidades campesinas de la extorsión administrativa.^[8][13][35]

Familia y descendencia

Selim I tuvo dos consortes documentadas.^[4][7][29] Su consorte principal fue Hafsa Hatun, madre de su sucesor Solimán el Magnífico.^[4][7][29] Tras el ascenso de Solimán en 1520, Hafsa se convirtió en la primera consorte imperial en ostentar el título de Valide Sultan, presidiendo el harén imperial hasta su muerte en 1534.^[4][7][29] Aunque las tradiciones europeas y otomanas más antiguas sugerían que era hija del kan de Crimea Meñli I Giray, la investigación de archivo moderna demuestra que era una concubina esclava de orígenes europeos cuyo padre está registrado en los registros de vakıf como Abdulmu'min.^[4][7][29] La segunda consorte de Selim fue Ayşe Hatun, una auténtica princesa de Crimea e hija de Meñli I Giray, que había estado casada anteriormente con el medio hermano de Selim, Şehzade Mehmed, entrando en el harén de Selim tras la muerte de Mehmed en 1507.^[4][7][29] Además de sus consortes formales, Selim mantuvo varias concubinas sin nombre en su harén provincial en Trebisonda.^[4][29]

Selim engendró al menos seis hijos varones.^[7][8][29] Su hijo mayor conocido fue Şehzade Salih, que murió en 1499 y fue enterrado en el mausoleo de Gülbahar Hatun en Trebisonda.^[6][29] Otros tres hijos —Şehzade Orhan, Şehzade Musa y Şehzade Korkut— murieron de enfermedades infantiles en Trebisonda antes de 1512, aunque varias crónicas europeas posteriores afirmaron que fueron ejecutados junto con sus primos para asegurar el trono.^[7][8][29] Su heredero dinástico superviviente fue Solimán I, nacido en Trebisonda el 6 de noviembre de 1494 de Hafsa Hatun, quien le sucedió como sultán.^{[1][7][8][29]} Selim también tuvo un hijo ilegítimo, Üveys Pasha (1512-1547), nacido de una concubina de palacio que había sido despedida del harén imperial por mala conducta y casada con un bey otomano mientras estaba embarazada sin saberlo del hijo del sultán.^[7][8][29] Üveys fue excluido de la sucesión real pero recibió altos nombramientos provinciales, sirviendo como gobernador general de Bagdad y Yemen, donde fue asesinado en 1547.^[7][8][29] Al enterarse de su muerte, Solimán el Magnífico lloró, según se informa, diciendo: «Él era mi hermano».^[7][8]

Selim tuvo al menos nueve hijas que se casaron con estadistas de alto rango.^[7][29][30] Hatice Sultan (nacida antes de 1494; muerta después de 1543) se casó con el kapudan İskender Pasha en 1509; tras su ejecución en 1515, se casó con Çoban Mustafa Pasha; la investigación moderna ha refutado la suposición popular de que se casó con el gran visir Pargalı Ibrahim Pasha.^[29][30][31] Fatma Sultan (muerta en 1566) se casó primero con Mustafa Pasha, gobernador de Antalya, en segundas nupcias con el gran visir Kara Ahmed Pasha (ejecutado en 1555), y en terceras nupcias con Hadım Ibrahim Pasha.^[29][30][31] Hafize Hafsa Sultan (muerta el 10 de julio de 1538) estuvo casada primero con el gran visir Dukakinoğlu Ahmed Pasha (ejecutado en 1515) y después con Boşnak Mustafa Pasha, dando a luz a un hijo llamado Kara Osman Şah Pasha.^[29][30][31] Beyhan Sultan (muerta en 1559) se casó con Ferhad Pasha en 1513; tras la ejecución de su esposo por Solimán en 1524, renunció a la vida de la corte y se retiró a su palacio en Skopie.^[29][30][31] Gevherhan Sultan se casó con su primo Sultanzade Isfendiyaroğlu Mehmed Bey en 1509; viuda cuando este murió en Chaldiran en 1514, se casó más tarde con el kan de Crimea Saadet I Giray.^[29][30] Şah Sultan (1500-1572) se casó con el gran visir Lütfi Pasha en 1523; tras divorciarse de él en 1541 a raíz de una disputa doméstica violenta, vivió retirada en Estambul.^[29][31] Sus hijas restantes incluyeron a Şehzade Sultan (casada con Çoban Mustafa Pasha; muerta antes de 1517), Kamerşah Sultan (muerta en 1503 en Trebisonda) y Yenişah Sultan (casada con Güzelce Mahmud Pasha).^[6][29][31]

Legado y cultura popular

Durante su breve reinado de ocho años, Selim transformó el reino otomano de un imperio regional del sureste de Europa en la potencia dominante del mundo islámico.^[1][3][35] Al incorporar el Levante, Egipto, el Hiyaz y la Alta Mesopotamia, amplió el territorio imperial en aproximadamente un setenta por ciento, llevando el área total a casi 1,5 millones de kilómetros cuadrados (con otras estimaciones contemporáneas que calculan la esfera extendida de influencia tributaria y desértica en 3,4 a 6,5 millones de kilómetros cuadrados).^{[1][7][35][51]} Sus conquistas duplicaron los ingresos fiscales imperiales, proporcionaron suministros de grano desde el Nilo para alimentar a Estambul y aseguraron el control sobre las vitales rutas comerciales terrestres transcontinentales entre Europa, Persia y el océano Índico.^[3][19][35] La adquisición de los santos santuarios estableció a los sultanes otomanos como protectores de la comunidad suní global, desplazando el centro de gravedad ideológico y político del imperio desde los Balcanes hacia Oriente Medio.^[1][3][35] El reinado de Selim estableció las bases administrativas, fiscales y militares que permitieron a su hijo Solimán el Magnífico realizar campañas en Europa central y el Mediterráneo durante la edad de oro otomana.^[1][7][35] En la historiografía otomana, numerosos cronistas contemporáneos como Idris-i Bitlisi, Şükri-i Bitlisi, Kemalpaşazade y Celalzade Mustafa Çelebi compusieron crónicas en verso y prosa tituladas Selimname para celebrar sus logros.^[7][9][12]

El nombre de Selim ha sido conmemorado en toda Turquía y en todo el mundo.^[7][8] El tercer puente colgante que cruza el estrecho del Bósforo en Estambul, inaugurado en 2016, se llama puente Yavuz Sultán Selim.^[7] El crucero de batalla alemán SMS Goeben, transferido a la Armada otomana en 1914, fue rebautizado como Yavuz Sultan Selim.^[7] El buque de perforación en aguas profundas turco de propiedad estatal Yavuz también lleva su nombre en su honor.^[7] En la cultura popular moderna, Selim aparece como un personaje importante en el videojuego de acción y aventura Assassin's Creed: Revelations (2011), en el que toma el poder en Constantinopla y ejecuta personalmente a su hermano Ahmed.^[55] Es interpretado por Muharrem Gülmez en la serie de televisión dramática turca El sultán (Muhteşem Yüzyıl), por Samer al-Masry en el drama histórico sirio The Sultan and the Shah, y por Mahmoud Nasr como el antagonista principal en la serie histórica árabe Kingdoms of Fire (Mamalik al-Nar).^[7][35]

Referencias

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