Krähen

Etymologie und Terminologie

Namen für den Vogel in anderen Sprachen sind das deutsche Wort Krähe und das lateinische corvus oder cornix.^[8] Der lateinische Gattungsname Corvus bedeutet Rabe.^[9][10] Im Französischen leitet sich der Begriff corneille vom Vulgärlateinischen cornicula ab, einer Verkleinerungsform von cornix.^[11] In slawischen Traditionen bezeichneten alte Sprachen den Vogel mit onomatopoetischen Namen wie kruku, woraus sich moderne Formen wie das serbische und kroatische vrana entwickelten, während das polnische Wort kruk lautet.^[8] Das ungarische Wort varjú besitzt finno-ugrische schallnachahmende Wurzeln, die dem mordwinischen vartsi und dem finnischen varis ähneln, was den krächzenden Ruf var-var widerspiegelt.^[12] Im Persischen ist der Vogel als kalāgh bekannt und im Kurdischen als qalarrash.^[13][14]

In Turksprachen leitet sich das Wort für Krähe vom alttürkischen karğa ab, was einen schwarzen Vogel bedeutet, im Gegensatz zu kuzğun für den Raben.^[8] Proto-altaische Formen umfassen kari und kori, die sich auf mythische Vogelwesen im Proto-Mandschu-Tungusischen beziehen.^[8] Moderne Verwandte sind karga im Türkischen, Kumykischen, Tatarischen und Uigurischen; garga im Aserbaidschanischen und Turkmenischen; harga im Chakassischen; und korak im Tschuwaschischen.^[8] Bemerkenswerterweise entstanden das moderne türkische Nomen kargaşa, was Chaos oder Zwietracht bedeutet, sowie das alttürkische Verb kargaşmak, was streiten oder raufen bedeutet, aus der Beobachtung laut streitender Krähen über Aas.^[8]

In der wissenschaftlichen und allgemeinen Nomenklatur spiegelt die Unterscheidung zwischen Krähe und Rabe keine absolute taxonomische Trennung wider, sondern dient als allgemeine Kategorisierung basierend auf der Körpergröße, wobei größere Arten gewöhnlich als Raben und kleinere als Krähen bezeichnet werden.^[11][15] In der chinesischen Tradition sind Vögel dieser Gruppe durch große Schnäbel, kräftige Füße und dunkle Färbung gekennzeichnet, wobei einheitlich schwarze Exemplare historisch als wu und grau-gehätschelte als ya bezeichnet wurden, die zusammen die Zusammensetzung wuya bilden.^[16] Li Shizhen verzeichnete mehrere historische chinesische Namen im Bencao Gangmu, wie yawo, laoya, chuvu und dazuiwu.^[17] Die standardmäßige Sammelbezeichnung für eine Versammlung von Krähen im Englischen ist murder (Mord).^[15]

Taxonomie und Evolution

Die Gattung Corvus wurde 1758 von Carl von Linné in der zehnten Ausgabe der Systema Naturae aufgestellt.^[18] Krähen machen etwa ein Drittel aller lebenden Arten in der Familie der Rabenvögel (Corvidae) aus.^[4][19] Molekulare Uhrabschätzungen deuten darauf hin, dass die Gattung Corvus im späten Miozän entstand. Phylogenetische Belege zeigen, dass die Stammlinie der Familie Corvidae zwar in Australasien entstand, sich der Zweig, der zu den überwiegend schwarzen Corvus-Arten führte, jedoch nach Asien ausbreitete.^[20] Die Mitglieder entwickelten sich und diversifizierten sich stark in Zentralasien, bevor sie Europa, Afrika und Nordamerika besiedelten und in relativ jüngerer Evolutionsgeschichte wieder nach Australien vordrangen, wo fünf moderne Arten und eine Unterart entstanden.^[20][21]

In der japanischen biologischen Terminologie bezieht sich die Bezeichnung karasu im weiteren Sinne auf die Familie der Corvidae, streng genommen bezeichnet sie jedoch die Gattung Corvus und verwandte Gattungen.^[1][22] Innerhalb der Corvidae gehören zu den Gattungen, die das umgangssprachliche Etikett teilen, Pyrrhocorax (Alpenkrähen und Dohlenkrähen), Zavattariornis (Buschkrähe), Podoces (Wüstenhäher), Nucifraga (Tannenhäher), Coloeus (Dohlen) und Corvus.^[23] Moderne molekulare Phylogenien zeigen, dass Nucifraga und Coloeus eng mit Corvus verwandt sind, während Zavattariornis, Podoces und Pyrrhocorax divergierende Linien darstellen, wobei Pyrrhocorax sich am frühesten vom Corviden-Stamm abspaltete.^[23]

Der Fossillistenfund von Corvus ist umfangreich und zeichnet die Linienentwicklung durch das Neogen und Quartär nach. Bekannte fossile Taxa umfassen Corvus galushai aus dem späten Miozän der Vereinigten Staaten, Corvus larteti aus dem späten Miozän Frankreichs und Mitteleuropas, Corvus praecorax aus dem frühen Pliozän Frankreichs, Corvus simionescui aus dem frühen Pliozän Rumäniens, Corvus hungaricus aus dem späten Pliozän bis frühen Pleistozän Südeuropas, Corvus moravicus aus dem Plio-Pleistozän Mitteleuropas und Corvus pliocaenus aus europäischen Plio-Pleistozän-Schichten. Zusätzliche pleistozäne Formen umfassen Corvus antecorax, Corvus betfianus, Corvus fossilis aus Deutschland und Corvus neomexicanus aus Nordamerika. Prähistorische holozäne Inselsterben umfassen Corvus antipodum und Corvus moriorum in Neuseeland und den Chatham-Inseln, Corvus pumilis in Puerto Rico, Corvus impluviatus und Corvus viriosus auf den hawaiianischen Inseln sowie eine unbeschriebene Corvus-Art aus Neuirland.

Artenvielfalt

Die Gattung Corvus umfasst Dutzende lebende Arten, die an verschiedene geografische Regionen angepasst sind.^[15] Zu den lebenden Arten gehören die Amerikanische Krähe (Corvus brachyrhynchos), die Fischkrähe (Corvus ossifragus), die Tamaulipaskrähe (Corvus imparatus), die Sinaloakrähe (Corvus sinaloae), die Kuba-Krähe (Corvus nasicus), die Kubanische Palmenkrähe (Corvus minutus), die Hispaniola-Palmenkrähe (Corvus palmarum), die Jamaikakrähe (Corvus jamaicensis) und die Weißkragenkrähe (Corvus leucognaphalus). Andere Arten sind die Hawaiikrähe (Corvus hawaiiensis), die Marianenkrähe (Corvus kubaryi), die Neukaledonienkrähe (Corvus moneduloides), die Banggaikrähe (Corvus unicolor) und die Floreskrähe (Corvus florensis).

Weitere lebende Arten sind die Torreskrähe (Corvus orru), die Buschkrähe (Corvus bennetti), die Graukrähe (Corvus tristis), die Braunhauptkrähe (Corvus fuscicapillus), die Bismarckkrähe (Corvus insularis), die Bougainville-Krähe (Corvus meeki), die Weißschnabelkrähe (Corvus woodfordi), die Langschnabelkrähe (Corvus validus), die Violett-Krähe (Corvus violaceus), die Flötenkrähe (Corvus typicus) und die Schlankschnabelkrähe (Corvus enca). Die Gattung umfasst auch die Großschnabelkrähe (Corvus macrorhynchos), die Indische Dschungelkrähe (Corvus culminatus), die Schlankdschungelkrähe (Corvus levaillantii), die Halsbandkrähe (Corvus torquatus) und die Glanzkrähe (Corvus splendens).^[3][15] Weitere Arten der Gattung sind die Schildkrähe (Corvus albus), die Kapkrähe (Corvus capensis) und die Somaliskrähe (Corvus edithae).

In Westeurasien sind die beiden allgegenwärtigsten Formen die Rabenkrähe (Corvus corone) und die Nebelkrähe (Corvus cornix).^[24][25] Die Rabenkrähe weist ein einheitlich schwarzes Gefieder mit einem purpurnen Glanz auf und bewohnt Westeuropa und Teile Ostasiens, während die Nebelkrähe einen kontrastierenden grauen Körper mit schwarzen Flügeln, Schwanz und Kopf aufweist und Nord- und Osteuropa, Nordafrika und den Nahen Osten bewohnt.^[24][25] In Regionen, in denen sich ihre Brutgebiete überschneiden, wie etwa in der Tschechischen Republik, kommt es zu ausgedehnten Hybridisierungen, die fruchtbare Nachkommen hervorbringen, welche verschiedene graue und schwarze Zwischenabstufungen aufweisen.^[25] In Georgien ist die Nebelkrähe ein standorttreuer Brutvogel in der gesamten Landschaft, während die Rabenkrähe nur als gelegentlicher Gast auftritt.^[24]

Körperliche Merkmale

Krähen sind mittelgroße bis große Singvögel mit einer Gesamtkörperlänge von 34 bis 70 Zentimetern, robusten Körpern, kräftigen Schnäbeln und kraftvollen Beinen. Krähen reichen in der Größe von den relativ kleinen, taubengroßen Dohlen bis zum Kolkrabe der holarktischen Region und dem Dickzahnnraben (Dicker-Schnabel-Rabe) des äthiopischen Hochlands.^[4][26] Ihr Gefieder ist schwarz, obwohl einige Formen einen grauen Rücken haben.^[12][16]

Junge Krähen unterscheiden sich in ihrem äußeren Erscheinungsbild und ihrer Färbung deutlich von geschlechtsreifen Altvögeln. Jungvögel zeigen ein stumpferes, rußigeres Gefieder ohne den tiefen Glanz der Altvögel, begleitet von weichem, fleischfarbenem Gewebe an den Mundwinkeln.^[27] Die innere Auskleidung des Schnabels eines Kükens ist leuchtend rot, und die Augen weisen einen markanten graublauenen Ton auf.^[27] Wenn junge Vögel im Laufe ihres ersten Jahres heranwachsen, bildet sich das Mundwinkelgewebe zurück, das Augenpigment verdunkelt sich zu einem tiefen Braun, und das Gaumenfutter wird schwarz.^[27] Die Geschlechter sind schwer voneinander zu unterscheiden, obwohl bei den meisten Arten die Männchen größer sind als die Weibchen.^[28]

Die Sensorbiologie von Krähen zeichnet sich durch eine fortgeschrittene visuelle Wahrnehmung aus. Krähen besitzen ein tetrachromatisches Sehvermögen mit Netzhaut-Photorezeptoren, die in der Lage sind, rote, grüner und blaue Wellenlängen sowie ultraviolettes Licht zu verarbeiten. Diese erweiterte spektrale Empfindlichkeit hilft ihnen bei der Nahrungssuche, der Überwachung sozialer Signale und dem Erkennen von Greifvögeln aus der Luft. Krähen bewahren zudem eine scharfe Sehschärfe, die das genaue Erkennen einzelner menschlicher Gesichter und subtiler Veränderungen in ihrer Umgebung erleichtert.^[29][30][31]

Ernährung und Nahrungssuche

Krähen sind opportunistische Allesfresser, die fast jede essbare Substanz, auf die sie stoßen, verzehren können.^[32] Ihre Nahrung in freier Wildbahn umfasst Getreide, Samen, wilde Früchte, Beeren, Nüsse, Insekten und verschiedene Wirbellose.^[32] Sie erbeuten auch kleine Wirbeltiere, darunter kleine Nagetiere, Frösche, Eidechsen, Schlangen, Flusskrebse, Vogelegger, Nestküken und geschwächte oder verletzte ausgewachsene Tiere.^[32][33] Aas stellt einen Standardbestandteil der Ernährung dar, und Krähen versammeln sich an toten Kadavern neben anderen Aasfressern.^[32] In städtischen Umgebungen macht menschlicher Abfall bis zu 65 Prozent ihrer täglichen Kalorienaufnahme aus, während wilde Insekten und Samen den Rest ausmachen und Aas auf etwa 1 Prozent sinkt.^[34]

Die Ernährungspräferenzen variieren zwischen sympatrischen Arten. In Japan zeigen Großschnabelkrähen eine ausgeprägte Tendenz zu Fleisch und tierischer Substanz, während Rabenkrähen eher zu pflanzlichen Nahrungsmitteln und Getreide tendieren. Zu den Nahrungssuchverhalten gehört komplexer Kleptoparasitismus: In freier Wildbahn belästigen Krähen Greifvögel, indem sie an ihren Schwanzfedern ziehen, bis der Raubvogel seine Beute fallen lässt.^[35] In städtischen Umgebungen wenden sie dieselben Belästigungstechniken gegen Hauskatzen und -hunde an, um Haustierfutter zu stehlen.^[36] In Küstengebieten suchen Krähen entlang von Gezeiten-Wattflächen nach Nahrung, und Rabenkrähen in der Präfektur Hiroshima wurden dabei beobachtet, wie sie Austernschalen in die Luft trugen, um sie auf harten Felsbrocken darunter zu zerschlagen.

Das Anlegen von Nahrungsdepots ist eine Überlebensanpassung, die bei vielen Corvus-Arten beobachtet wird.^[37][38] Überschüssige Nahrung, die in Zeiten des Überflusses erworben wurde, wird zu versteckten Depots in Baumrinde, dichter Vegetation oder unterirdischen Ausgrabungen transportiert und mit Laub, Erde oder Ballaststeinen bedeckt.^[37][38] Im Gegensatz zu Baumhörnchen, die oft versagen, gelagerte Samen wiederzufinden, verfügen Krähen über ein ausgeprägtes räumliches Gedächtnis und finden ihre vergrabenen Vorräte über die Jahreszeiten hinweg bei rauen Winterbedingungen und im Fortpflanzungszyklus wieder.^[38] Krähen zeigen zudem einen hohen Standard an Nahrungssauberkeit, indem sie verschmutzte Reste, Insekten und Aas häufig zu Wasserpfützen tragen, um sie vor dem Verzehr zu waschen, und sich nach der Fütterung den Schnabel an Sitzstangen sauber wischen.

Intelligenz und Kognition

Krähen gehören zu den kognitiv am höchsten entwickelten Tieren der Erde und weisen Problemlösungskompetenzen und Enzephalisationsquotienten auf, die mit denen nichtmenschlicher Primaten und Wale vergleichbar sind.^[19][39][40] Ihr Vorderhirn besitzt ein vergrößertes Großhirn, das insbesondere stark entwickelte Assoziationsareale namens Nidopallium und Hyperpallium aufweist, die Planung, Lernen und höhere exekutive Funktionen verarbeiten.^[41][42] Verhaltensversuche zeigen, dass die allgemeinen Problemlösungsfähigkeiten bei Krähen denen eines fünf- bis siebenjährigen Menschenkindes entsprechen.^[43] Bei Spiegeltests zur Selbsterkennung überprüfen Elstern (Eurasian magpies) ihr Spiegelbild, während Corvus-Arten typischerweise den Raum hinter dem Glas nach einem anderen Vogel absuchen.^[44]

Werkzeugherstellung und -modifikation sind bei bestimmten Arten hoch entwickelt. Wilde Neukaledonische Krähen fertigen hakenförmige Werkzeuge aus Zweigen, Blattrippen und Lianenstängeln an, um holzbohrende Larven aus Baumhöhlen zu extrahieren.^[6] In städtischen Umgebungen lassen Rabenkrähen harte Walnüsse auf Fußgängerüberwege und Fahrspuren fallen und warten absichtlich darauf, dass Autos die harten Schalen zerkleinern, bevor sie die essbaren Kerne einsammeln.^[45]

Kognitive Studien an der Universität Lund zeigen, dass Corviden über Fähigkeiten zu episodischem Gedächtnis und mentaler Zeitreise verfügen, die es ihnen ermöglichen, Zukunftsszenarien vorherzusehen und vorauszuplanen.^[38] Krähen erkennen und erinnern sich an einzelne menschliche Gesichter über lange Zeiträume hinweg: Amerikanische Krähen haben spezifische bedrohliche menschliche Gesichter bis zu neuneinhalb Jahre lang genau identifiziert.^[31][46][47] Großschnabelkrähen können fotografische Porträts menschlicher Männer und Frauen unterscheiden.^[48][49] In Japan lernten Krähen, die Zwergseeschwalben-Kolonien plünderten, Vogelbeobachter mit Spektiven zu beobachten, und schlußfolgerten richtig, dass brütende Seeschwalbenküken in die Richtung zeigten, in die die optischen Instrumente des Menschen wiesen.^[50] Wenn sie von Hand aus dem Nestlingsstadium aufgezogen werden, können Krähen menschliche Sprache, Hundegebell und mechanische Geräusche imitieren.^[51][52]

Corviden zeigen eine komplexe vokale Kommunikation, die Dutzende unterschiedlicher Lautäußerungen umfasst.^[53] Bioakustische Analysen unter der Leitung von Naoki Tsukahara an der SOKENDAI ergaben, dass Krähen mindestens 41 diskrete Rufe verwenden, darunter einen rhythmischen ka-ka-ka-Ruf, der entdeckte Nahrung an Artgenossen ankündigt, einen schnellen kak-kak-kak-Alarmruf, der vor nahegelegenen Greifvögeln warnt, und einen langgezogenen qua-qua-Laut, der Sicherheit beim Rückkehren zu nächtlichen Schlafplätzen signalisiert.^[53][54] Raben und Krähen übertragen entdeckte Nahrungsstandorte über ihr soziales Netzwerk an nächtlichen Schlafplätzen.^[55] Soziale Übertragung ermöglicht es, Warnungen bezüglich feindseliger Menschen oder gefährlicher Raubtiere über benachbarte Familienclans zu verbreiten und an nachfolgende Generationen weiterzugeben.^[6][46] Krähen nehmen auch an komplexen sozialen Versammlungen teil, die als Beerdigungen bezeichnet werden, drängen sich um tote Artgenossen und rufen intensiv, um die Todesursache zu analysieren und lauernde Raubtiere zu identifizieren.^[56]

Sozialstruktur und Fortpflanzung

Krähen sind sozialer als die meisten Tiere und leben in großen Familiengruppen.^[57] Altvögel gehen lebenslange monogame Partnerschaften ein und verteidigen das ganze Jahr über feste Brutreviere.^[33][58][59] Nichtbrütende Jungvögel, Subadulte und ungebundene Altvögel bilden Nahrungssuchschwärme, die sich während der Nichtbrutzeit und im Winter in großen gemeinschaftlichen Schlafplätzen versammeln. Spielverhalten ist sowohl bei wilden als auch bei in Gefangenschaft gehaltenen Vögeln weit verbreitet, wobei Individuen dokumentiert wurden, die kopfüber von Stromleitungen hängen, wiederholt eisige Dächer und Schneeverbrennungen hinabgleiten und Gegenstände in der Luft fallen lassen und wieder fangen.^[60][61]

Der Fortpflanzungszyklus beginnt im späten Winter und frühen Frühling, zwischen Ende Februar und Anfang März in gemäßigten Breiten.^[27] Nester sind erhebliche, schüsselförmige Strukturen, die hoch in Waldbäumen, Felsspalten, Elektromasten und Autobahnschildern errichtet werden.^[27] Das äußere Gerüst ist aus stabilen, mindestens bleistiftdicken Zweigen geflochten, die städtische Vögel häufig mit gestohlenen Kleiderbügeln aus Draht und synthetischem Schrott ergänzen.^[27][62] Die tiefe innere Schale ist mit weichen, isolierenden Substanzen ausgekleidet, darunter getrocknetes Gras, Schafwolle, Federn, Baumwolle und Tierfell.^[27] In Tokioter Parks wurden Großschnabelkrähen gefilmt, wie sie direkt auf dem Rücken von Zoobisons landeten, um Winterhaare für das Nesterfutter zu zupfen.^[62]

Das Weibchen legt jeden Tag ein Ei, und die Anzahl der Eier variiert je nach Art.^[59] Während der Bebrütung verbringt das Weibchen die meiste Zeit auf dem Nest und das Männchen füttert es.^[59] Nestlinge schlüpfen in einem hilflosen, altrizialen Zustand und verbleiben 30 bis 40 Tage oder bei einigen Arten bis zu sechs bis zehn Wochen im Nest, bevor sie flügge werden. In kooperativen Familiengruppen versorgen ältere Geschwister, die gelernt haben, sich selbst zu ernähren, häufig kleinere Küken im Nest.^[27] Krähen erreichen ihr körperliches und neurologisches Wachstum im ersten Jahr, erreichen jedoch erst später im Leben die Geschlechtsreife, wonach sie sich von ihrer Geburtsgruppe trennen, um einen Partner zu finden und ein Brutrevier zu gründen.^[28]

Während der Nist- und Fütterungszeit werden brütende Krähen extrem territorial und starten aggressive Verteidigungen gegen wahrgenommene Bedrohungen.^[63] Die Eltern lassen zuerst Alarmrufe ertönen, gefolgt von tiefen Sturzflügen, die sich von hinten bis auf einen Meter an den Kopf des Eindringlings herabsenken.^[63] Krähen verfolgen weichende Menschen oder Raubtiere über Entfernungen von mehreren Hundert Metern.^[63] Wenn Sturzflüge fehlschlagen, eskalieren Krähen zu körperlichen Schlägen, treten den Kopf des Eindringlings oder ziehen Haare mit ihren Klauen und ihrem Schnabel; Erhebungen über brütende Krähenangriffe in Japan ergaben, dass 17 Prozent zu körperlichen Kratzern oder Schnitten führten.^[63]

Ökologische Wechselwirkungen und Gesundheit

Krähen fressen Mäuse und räumen tote Schlangen und Eidechsen in den Sanddünen weg, dieselbe Arbeit, die Geier verrichten. Indem sie Insekten, giftige Tiere und Tierkadaver fressen, helfen sie, das Umweltgleichgewicht zu wahren. Krähen fressen die Früchte von Bäumen wie der heiligen Feige und dem Banyan, und die Samen kommen in ihrem Kot wieder heraus und schlagen Wurzeln. Umgekehrt zerstören und fressen sie die Eier und frisch geschlüpften Küken anderer Vögel und wurden als der größte Feind der Vögel bezeichnet.^[33] Brutparasiten nutzen ihre elterliche Investition routinemäßig aus: Der Asiatische Koel legt seine Eier konsequent in die Nester der Glanzkrähe und überlässt seine Küken den Pflegeeltern.^[64]

Da erwachsene Krähen groß und wachsam sind, haben sie nur wenige effektive Raubtiere, obwohl Habichte, große Eulen, Füchse und Kampfadler gelegentlich Altvögel erbeuten.^[65] Unbeaufsichtigte Eier und Nestlinge sind anfällig für Prädation durch baumbewohnende Schlangen, wie die Japanische Kletternatter (Elaphe climacophora).^[65] Unter stressigen Umweltbedingungen oder Zeiten der Nahrungsknappheit betreiben Krähen Kannibalismus und verzehren Eier, Küken oder erkrankte Kadaver von Artgenossen.^[65][66] Wenn Raubtiere ihren Luftraum betreten, beteiligen sich Krähen an anhaltendem Mobbing, stürzen sich im Sturzflug auf den Raubvogel und belästigen ihn, bis er das Jagdrevier räumt.^[67] Mobbed Raubvögel jagen weniger erfolgreich und ziehen weg, und es wurde vorgeschlagen, dass Krähen, die durch Mobbing Mut zeigen, im Rang aufsteigen und leichter Partner finden können.^[68] Arten, die Raubtiere mobben, leben angeblich länger als Arten, die dies nicht tun.^[68]

Corviden unterhalten mutualistische ökologische Beziehungen mit säugetierartigen Spitzenprädatoren. Krähen und Raben unterhalten Verbindungen zu Grauwolfrudeln in holarktischen Ökosystemen, spielen mit jungen Wolfswelpen, folgen wandernden Rudeln und rufen, um Wölfe auf die Anwesenheit großer Kadaver oder Konkurrenten wie Grizzlybären aufmerksam zu machen.^[69] Im Gegenzug fressen die Vögel Abfälle aus den Wolfsbeuten.^[69] Zur Körperpflege betreiben Krähen das sogenannten Anting: Wenn sie von Federlingen oder mikrobiellen Pathogenen befallen sind, suchen Vögel Ameisenhaufen auf und lassen Ameisen über ihr Gefieder krabbeln, die Ameisensäure abgeben, deren antiparasitäre und antibakterielle Eigenschaften ihre Federn und ihre Haut reinigen.^[64]

Krähen sind äußerst anfällig für das West-Nil-Virus, ein durch Mücken übertragenes Flavivirus, das Vogelwirte, Equiden und Menschen infiziert.^[70] Stechmücken übertragen den Erreger zwischen Wildvögeln, was eine ausgedehnte Virämie verursacht.^[70] Während des Ausbruchs in New York 1999 starben innerhalb von vier Monaten etwa 5.500 Krähen im gesamten Ballungsraum.^[71] Kontrollierte Laboranalysen ergaben, dass eine Infektion mit dem West-Nil-Virus eine Sterblichkeitsrate von nahezu 100 Prozent bei Krähen hervorruft.^[71]

Menschliche Wechselwirkungen und Management

Krähen haben sich effektiv an städtische Landschaften angepasst und gedeihen in der Nähe menschlicher Siedlungen, wo anthropogener Abfall eine zuverlässige Nahrungsquelle darstellt.^[32] Allerdings bereiten Krähen den Menschen auch Probleme, etwa durch Müll in Städten und ihre Nester an Strommasten.^[72] Sie plündern Müllsammelstellen auf der Suche nach Nahrung. Krähen nisten inzwischen auch an Strommasten und Schildern und verwenden Draht, Plastik und andere künstliche Materialien, wobei Nester aus Draht an Strommasten und Überlandleitungen häufig Kurzschlüsse verursachen. Tokioter Behörden reagierten mit umfassenden Eindämmungsprogrammen, indem sie sichere Schutznetze über städtische Müllsdepots installierten, beköderte Fallen aufstellten und Problemnde systematisch entfernten.^[72] Diese Eingriffe trugen zusammen mit der Rückkehr von Raubvögeln in städtische Grünanlagen dazu bei, dass die Krähenpopulation in Tokio gegenüber ihrem historischen Höchststand um das Jahr 2000 stark zurückging.^[72]

In China töteten die Regierung und die Öffentlichkeit während einer Kampagne unter Mao Zedong im großen Stil Krähen, Spatzen und Ratten in dem Glauben, diese Tiere würden Schmutz verursachen, Ernten beschädigen und Krankheiten verbreiten. Die Kampagne brachte mehr Schaden als Nutzen: Die Ernten, die sich nach ihr verbessern sollten, erwiesen sich als schlechter. Malaysia hatte bis Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts keine Krähen, als Matrosen einige aus Sri Lanka nach Carey Island in der Nähe von Kuala Lumpur brachten, von wo aus sie sich über Kuala Lumpur und die umliegenden Städte ausbreiteten. Auf Penang Island wuchs die Krähenpopulation, die 1973 etwa 2.000 betrug, innerhalb von zwölf Jahren um das Vier- bis Fünffache. Gemeinden leiteten Prämienkampagnen ein und zahlten etwa 1,50 Dollar pro Krähenschwanz.^[73] Über zehntausend Vögel wurden in Kuala Lumpur abgeschossen oder gefangen und in Massengräbern verscharrt.^[73] Professor J. K. Charles von der Universiti Sains Malaysia, der Krähen viele Jahre lang studierte, sagte, das Abschiessen von Krähen bringe wenig Nutzen und ein besserer Ansatz bestehe darin, dass die Menschen Bereiche sauber halten und Speisereste dorthin bringen, wo städtische Fahrzeuge sie einsammeln können.

In Japan verbietet das Wildtierschutzgesetz in der Regel das Fangen der Saatkrähe, der Rabenkrähe und der Großschnabelkrähe, außer durch legale Methoden in Jagdgebieten während der Jagdsaison. Umgekehrt sind mehrere auf Inseln endemische Taxa vom Aussterben bedroht und erhalten umfassenden gesetzlichen Schutz. Die Hawaiikrähe, lokal als Alala bekannt, stellt den weltweit am stärksten vom Aussterben bedrohten Corviden dar.^[74] Die Art starb 2002 in freier Wildbahn aus, als die letzten beiden bekannten wilden Individuen zum letzten Mal gesehen wurden.^[75][76] Die Art überlebt ausschließlich in Zuchtstationen in Gefangenschaft, und die meisten seit 1993 unternommenen Wiederansiedlungsversuche sind fehlgeschlagen.^[77]

Kulinarische Verwendung und traditionelle Medizin

Viele Regionen meiden den Verzehr von Krähenfleisch aus religiösen oder kulturellen Gründen, entweder weil der Vogel als heilig angesehen wird oder weil er mit Abscheu betrachtet wird, und wilde Krähen können schädliche Substanzen aus dem Müll und den Kadavern tragen, die sie fressen.^[78] In der englischen Sprache ist dieser Ekel in dem Idiom eating crow (Krähe essen) verankert, das die demütigende Erfahrung bezeichnet, einen Fehler einzugestehen.^[78][79] Dennoch wurde Krähenfleisch während schwerer wirtschaftlicher Notzeiten und Hungersnöten als Notnahrung genutzt.^[78] Während der Großen Depression in den 1930er Jahren organisierte Dr. T. W. Stallings, ein ehemaliger Gesundheitsbeauftragter der Stadt Tulsa in Oklahoma, eine Kampagne zur Förderung der Krähenfleischküche, um gleichzeitig kostengünstiges Protein bereitzustellen und landesschädliche Schädlinge auszurotten, wodurch Krähendinner in den umliegenden Bundesstaaten bis in die 1940er Jahre hinein populär gemacht wurden.^[80] In Litauen hielt sich die traditionelle Krähenjagd im Dorf Kalnaberžė, wo lokale Landgüter früher Krähen fingen und salzten; diese kulinarische Praxis wurde in den 2000er Jahren durch regionale Food-Festivals wiederbelebt.^[81] In Ungarn bildete wildes Krähenfleisch historisch die Grundlage für reichhaltige Wildsuppen, insbesondere beim Adel in Somogy, dessen Suppe nach Bata-Art ursprünglich Krähenfleisch enthielt.^[82]

Akademische und kommerzielle kulinarische Forschungen zu Krähenfleisch sind im modernen Japan entstanden. Im Jahr 2003 untersuchten Professor Mitsuo Sekikawa und Forscher an der Universität für Landwirtschaft und Veterinärmedizin Obihiro Krähenfleisch als ungenutzte Proteinressource.^[83] Ihre Laboruntersuchungen ergaben, dass das Brustmuskelgewebe von Krähen hohe Konzentrationen an Myoglobin enthält, was eine tiefrote Farbe verleiht, die an Walfleisch erinnert.^[84] Das Muskelgewebe ist mager, proteinreich, kalorienarm im Vergleich zu Geflügel und weist im Verhältnis zu Hühnchen erhöhte Eisenkonzentrationen auf.^[84][85] Tests bestätigten, dass wildes Krähenfleisch keine giftigen Ansammlungen von Schwermetallen oder Pestizidrückständen enthielt, und mikrobielle Untersuchungen zeigten, dass es bei sachgemäßer Zubereitung mikrobiologisch sicher ist.^[84] Der ehemalige Tokioter Gouverneur Shintaro Ishihara schlug einst vor, kommerzielle Krähenfleischpasteten als kulinarische Spezialität für Tokio zu entwickeln.^[86][87] Der französische Koch Norihiko Fujiki von der Japan Gibier Promotion Association verarbeitete in den Bergen geerntete Rabenkrähen, die sich ausschließlich von wilden Waldsamen ernährten, in französischen Wildgerichten.^[84][88] Im Jahr 2017 veröffentlichte der Ornithologe Naoki Tsukahara ein kulinarisches Handbuch mit dem Titel Truly Delicious Crow Cuisine Book, das Zubereitungstechniken und Rezepte detailliert beschreibt.^[85][89][90]

Ein schwerer Skandal um die öffentliche Gesundheit entstand in Japan im März 2023 nach der Veröffentlichung einer Zeitungskolumne des Tokyo Shimbun, in der ein Treffen von Krähenküchen-Enthusiasten in Hitachinaka (Präfektur Ibaraki) beschrieben wurde, bei dem Gäste rohes Krähenfleisch-Sashimi verzehrten.^[91][92] Der Kolumnist lobte das Ereignis als lokales kulinarisches Erbe, was medizinische Fachkräfte und Wissenschaftsjournalisten dazu veranlasste, den Konsum von rohem Wildbret aufgrund schwerer Risiken von Virushepatitis, bakterieller Lebensmittelvergiftung und Geflügelpest anzuprangern.^[93][94] Das japanische Ministerium für Gesundheit, Arbeit und Wohlbefinden gab öffentliche Warnungen heraus, in denen betont wurde, dass rohes Wildbret gefährlich ist, und gefordert wurde, Wildfleisch gründlich zu kochen.^[93][94][95] Örtliche Sanitätsbeamte in Ibaraki gaben an, dass sie keine institutionellen Aufzeichnungen über den Konsum von roher Krähe als anerkannte historische Tradition hatten, obwohl der Abgeordnete des Oberhauses Ryosuke Kozuki regelmäßig an den Treffen des Clubs teilgenommen hatte.^[92][93][96]

Die Plektren von Cembalospindeln wurden ursprünglich aus Vogelfedern hergestellt, und Federn, die von einer gesunden Krähe nach dem Abfliegen fallengelassen wurden, getränkt in Olivenöl, gelten als die besten. In der Medizin wird die Krähe als heiß und trocken im zweiten Grad eingestuft. Historische Pharmakopoen schrieben ihr Fleisch vor, um die Viskosität des Samens zu erhöhen, die sexuelle Potenz zu steigern und klinische Beschwerden wie Wassersucht, Gelbsucht, Hirnhautentzündung, Melancholie und Gesichtslähmung zu lindern.^[97] Krähengalle gemischt mit Honig wurde topisch zur Behandlung von Hornhauttrübungen, Katarakten und Sehbehinderungen eingesetzt, während Krähenblut als traditionelles Mittel gegen Vitiligo, Lepra und Alopezie verwendet wurde.^[97]

Mythologie und kultureller Glaube

Krähen nehmen eine duale kulturelle Rolle in der weltweiten Folklore ein: Sie fungieren gleichzeitig als unheilvolle Boten des Todes und als verehrte Boten der Sonne und himmlischer Gottheiten.^[98] Weil sie Aas fressen und schwarze Federn haben, wurden sie mit dem Tod in Verbindung gebracht, und viele Geschichten zeigen sie als Vertraute oder Inkarnationen von Dämonen und Hexen, als Symbole des Bösen und des Pechs. In der keltischen Mythologie erschienen Kriegsgöttinnen wie die Morrígan, Macha und Badb über blutigen Schlachtfeldern in Gestalt von Nebelkrähen oder Raben, was Blutbad und Sieg symbolisierte.^[99] In der nordischen Mythologie wurde die oberste Gottheit Odin von zwei Raben, Hugin und Munin, begleitet, die für Gedanken und Gedächtnis standen und täglich die Erde durchstreiften, um Informationen zu sammeln.^[98] In Britannien soll König Artus durch Magie in einen Raben verwandelt worden sein, weshalb die Schädigung eines Raben als Hochverrat an ihm und der königlichen Familie bezeichnet wird und Unglück bringen soll. Im Tower of London wurden die Raben, die sich zur Zeit des Großen Brandes von London in großer Zahl vermehrten, von den Herrschern geschützt, und die Raben sind seither eng mit dem Tower verbunden.

In der klassisch-mediterranen Mythologie waren Krähen und Raben dem Apollon, dem Gott der Prophezeiung und des Lichts, geweiht.^[100] Klassische Mythen berichten, dass die Krähe ursprünglich ein makelloser weißer Vogel war, der mit einer melodischen Singstimme und menschlicher Sprache gesegnet war.^[100] In Ovids Erzählung beobachtete die Krähe Apollons sterbliche Geliebte Coronis, wie sie sich mit Ischys abgab, und flog los, um die Gottheit zu benachrichtigen.^[100] In eifersüchtiger Wut schoss Apollon Coronis mit seinem Bogen nieder; als er seine unüberlegte Tat bereute, während sie mit seinem ungeborenen Kind im Sterben lag, richtete Apollon seinen Zorn auf die meldende Krähe, sengte ihre Federn schwarz, verbannte sie aus dem Himmel und reduzierte ihre melodische Stimme auf ein raues Krächzen.^[100] In einer anderen Geschichte schickte Apollon die Krähe los, um Wasser zu holen, aber sie vergaß ihre Aufgabe stattdessen und ass Feigen, ankommend mit einer Schlange im Schnabel und lügnerisch behauptend, die Schlange habe sie aufgehalten. Apollon durchschchaute die Lüge, warf die Schlange in die Luft, setzte die Krähe mit dem Wasserbecher auf ihren Rücken, befahl der Hydra, den Vogel nicht trinken zu lassen, und verbot der Krähe zu singen, so dass sie fortan nur noch krächzen konnte. Die Krähe wurde als das Sternbild Corvus an den Himmel gesetzt, und das Sternbild Becher (Crater) liegt außer Reichweite ihres Schnabels.

In der gesamten ostasiatischen Zivilisation repräsentiert die Krähe einen primären Solare-Archetyp.^[98][101] In der chinesischen Kosmologie wohnt eine dreibeinige Sonnenkrähe, bekannt als Sanzuwu oder Jinwu, in der Sonne, wobei ihre drei Gliedmaßen Yang- oder ungerade numerische Energie widerspiegeln.^[98][101] Man vermutet, dass durch Staubstürme beobachtete Sonnenflecken diese mythische Bildsprache inspiriert haben.^[101] Im kaiserlichen China verehrte die Qing-Dynastie die Krähe als heiligen Beschützer, weil die Legende besagte, dass ein Schwarm von Krähen den Gründer Nurhaci vor seinen Verfolgern versteckt hatte.^[101][102] In der klassischen chinesischen Ethik veranschaulichen Krähen kindliche Pietät, zusammengefasst im Idiom wuniao fanpu, das die junge Krähe bezeichnet, die ihre alten Eltern als Gegenleistung für ihre Aufzucht füttert, wodurch der Vogel den Titel jichō erhält, was wohltätiger Vogel bedeutet.^[103][104] In der japanischen Mythologie führte die dreibeinige Krähe Yatagarasu während der Ostexpedition von Kaiser Jimmu eine Fackel und führte Jimmu, der in Kumano gelandet war, in Richtung der Provinz Yamato. Die heiligen Talismane der Kumano-Schreine, bekannt als Kumano Goōfu, sind mit stilisierten Krähen abgebildet, und Eide, die darauf geschworen wurden, trugen den furchterregenden Glauben in sich, dass der Bruch des Versprechens drei Krähen in Kumano sterben und göttliche Vergeltung über den Meineidigen bringen würde.^[105][106]

Im Buch Genesis war der Rabe nach der großen Sintflut das erste Tier, das als Späher vom Schiff ausgesandt wurde, und eine Taube wurde nach ihm ausgesandt. Im Ersten Buch der Könige wurde der Prophet Elia, während er sich vor König Ahab versteckte, von Raben ernährt, die vom Herrn geschickt wurden und ihm Brot und Fleisch brachten. Unter den Tlingit und verwandten Völkern, einschließlich der Haida, beinhalten mehrere Schöpfungsgeschichten den Raben: In einer schuf der Rabe den Wald und bat, als eine Kältewelle kam, einen Adler, zur Sonne zu fliegen und ein Stück davon zurückzubringen, und der Adler brachte Feuer zurück; in anderen lockte der Rabe Menschen aus der Dunkelheit einer Muschelschale oder stahl die Sterne, den Mond und die Sonne aus dem Haus am Himmel und gab sie den Menschen frei. In der einheimischen hawaiianischen Religion wurde die endemische Hawaiikrähe oder der Alala als persönlicher angestammter Familiengott namens Aumakua verehrt, der als Psychopomp diente und verstorbene menschliche Seelen zu ihrem Ruheplatz an den Küstenklippen von Ka Lae eskortierte.^[107][108]

In der hinduistischen Tradition dient die Krähe als Vahana oder Reittier des Shani, der planetarischen Gottheit der Gerechtigkeit und Vergeltung.^[64] In hinduistischen Bräuchen wird Krähen am dreizehnten Tag nach einem Todesfall und bei jedem Shraddha Essen auf einem Bananenblatt gegeben, und ein Bissen der täglichen Mahlzeit wird ebenfalls für Krähen beiseitegelegt; dies wird Kakabali genannt. Umgekehrt wird die Krähe in der Folklore von Sindhi und Punjab als wohlwollender Liebesbote gefeiert.^[109] Die Ankunft und der süße Gesang einer Krähe auf dem Dach eines Hauses, genannt Kaan'u Lanwan, wird als freudiges Omen begrüßt, das den bevorstehenden Besuch geliebter Gäste ankündigt, was in der Sufi-Poesie der Region gefeiert wird.^[109]

Omen und Divination

Krähen werden als sensible Vögel beschrieben, die auf Veränderungen in ihrer Umgebung wie die Feuchtigkeitsmenge in der Luft reagieren, und ihre Rufe und ihr Verhalten wurden als Vorzeichen gedeutet.^[110] In der Thar-Wüste von Sindh werden Krähen unruhig, wenn die atmosphärische Feuchtigkeit des Monsuns abnimmt, und krächzen nachts aufgrund gestörter Fortpflanzungszyklen; nomadische Hirten erkennen diese nächtlichen Rufe als direkte Warnung vor Dürre.^[110] Im ländlichen Japan besagten populäre Volksglauben, dass disharmonisches Krächzen ein bevorstehendes Nachbarschaftssterben voraussagte, dass abendliches Krächzen Brandunfälle ankündigte und dass das Belassen der letzten ungesepflückten Kaki an einem herbstlichen Zweig sicherstellte, dass Krähen den Vegetationsgeist im folgenden Frühjahr zurück in den Obstgarten führen würden.^[111]

Im singhalesischen Volksglauben werden die Verhaltenszeichen der Krähe nach Himmelsrichtung und Tonqualität kodifiziert. Ein rauer Ruf aus dem Norden kündigt berufliches Scheitern oder den Verlust eines geliebten Menschen an, während ein melodischer Ruf aus dem Norden finanziellen Gewinn anzeigt. Rufe aus dem Süden kündigen Treffen mit Würdenträgern an; süße Rufe aus dem Westen bringen Glück; und raue Krächzer aus dem Nordosten bedeuten Krankheit. Eine Krähe, die vor der Haustür eines Hauses kratzt und dabei laut ruft, prophezeit traurigen Verlust. Eine Krähe, die mittags direkt auf dem Kopf einer Person sitzt oder dicht parallel zu ihrem Pfad fliegt, gilt als schlimmes Zeichen potentieller Sterblichkeit. Selbst Krähenkot wird zur Wahrsagerei analysiert: weißer Kot auf der Stirn oder dem Rücken kündigt Reichtum und Glück an, während schwarzer Kot, der auf den Kopf oder die Hände fällt, Krankheit oder Katastrophen voraussagt.

In der birmanischen Überlieferung werden die Omen einer rufenden Krähe, bekannt als Kyee Tha Nimeik, aus einer Tabelle abgelesen, die die acht Himmelsrichtungen und den Punkt direkt über dem Kopf fünf Tageszeiten gegenüberstellt, von sechs Uhr morgens bis zum Sonnenuntergang. Zwischen 6:00 und 9:00 Uhr morgens bedeutet eine im Osten krächzende Krähe erfüllte Wünsche, im Südosten das Treffen von Feinden, im Süden bringt sie besuchende Freunde, im Südwesten bringt sie Gewinn, im Westen signalisiert sie starke Winde und im Zenit prophezeit sie die Begegnung mit Geistern. Zwischen 12:00 und 15:00 Uhr verspricht ein Ruf aus dem Osten Reichtum, aus dem Südosten warnt er vor Krieg, aus dem Süden prophezeit er einen Sturm, aus dem Südwesten zeigt er sich nähernde Feinde an und aus dem Nordosten warnt er vor Feuer. Bei Sonnenuntergang warnt ein Ruf aus dem Süden vor aufkommender Krankheit, während ein Ruf aus dem Zenit erhörte Gebete bedeutet.

Kunst, Literatur und Luftfahrt

In den buddhistischen Jataka-Erzählungen erzählt das Uluka Jataka, wie zu Beginn der Welt die Vögel eine Versammlung abhielten, um einen König zu wählen. Die Versammlung beschloss, die Eule zum König zu machen, aber als zum dritten Mal um Einwände gebeten wurde, wandte eine Krähe ein, dass die Eule schon vor ihrer Wut furchterregend aussehe und im Zorn noch schlimmer sein würde, sodass die Eule nicht König wurde und von da an Krähen und Eulen ewige Feinde waren. Aesops Fabeln beinhalten Die Krähe und der Krug, erzählt als Beispiel für die Intelligenz des Vogels, bei dem eine Krähe Steine in ein Gefäß wirft, um den Wasserspiegel zu erhöhen und an schwimmende Nahrung heranzukommen. Edgar Allan Poes erzählendes Gedicht Der Rabe handelt von einer Krähe (im Original Rabe), die in das Zimmer eines Mannes fliegt, der die von ihm geliebte Frau verloren hat, und den Schrei Nimmermehr wiederholt. In Franz Schuberts Liederzyklus Winterreise, vertont nach Texten von Wilhelm Müller, besingt das fünfzehnte Lied, Die Krähe, einen unheilvollen Vogel, der über den Kopf des Protagonisten fliegt.

In der japanischen Poesie und Literatur wird die Krähe in klassischen und modernen Werken gefeiert.^[112] In der antiken Manyoshu-Anthologie evozieren mehrere Gedichte die Morgen- und Abendrufe der Krähe.^[112] In der Kinderliteratur des 20. Jahrhunderts stellen beliebte Lieder wie Yūyake Koyake und Ujō Noguchis Nanatsu no Ko liebevoll Elternkrähen dar, die bei Dämmerung zu Bergnestern zurückkehren, um ihre Jungen zu füttern.^[112] Der amerikanische Autor Philip Roth widmete Krähen in seinem Roman La Tache (Der menschliche Makel) sieben aufeinanderfolgende Seiten, während John Crowleys spekulativer Roman Kra sich um Dar Duchesne dreht, eine unsterbliche Krähe, die die verwobenen Geschichten von Corviden und Menschheit chronikartig festhält.^[113]

Chūhachi Ninomiya, der die Idee für eine Flugmaschine vom Beobachten gleitender Krähen mit ausgebreiteten Flügeln übernahm, führte 1891 den ersten erfolgreichen Flug eines gummigetriebenen Modellflugzeugs namens Karasu-gō (Das Krähenmodell) durch. Das elektronische Kampfflugzeug EF-111 der United States Air Force trägt den Spitznamen Raven (Rabe), und StarFlyers Airbus A320 wird manchmal als Krähe bezeichnet, da fast das gesamte Flugzeug schwarz ist.

Nicht-vogelartige Organismen mit dem Namen Krähe

Im Japanischen taucht das Wort karasu im Namen mehrerer Tiere und Pflanzen auf, die keine Vögel sind. Zu den Tieren mit diesem Namen gehören die Libelle karasuyanma und der Schwalbenschwanz-Schmetterling karasuageha. Sie umfassen auch die Muschel karasugai und einen Kugelfisch der Gattung Takifugu namens karasu oder karasufugu. Zu den Pflanzen mit dem Namen gehören karasuuri, eine mehrjährige Pflanze aus der Kürbisfamilie, mit den verwandten ōkarasuuri und kekarasuuri; karasuōgi, ein anderer Name für den hiōgi der Irisgewächse, dessen lackschwarze Frucht ubatama oder nubatama genannt wird; karasuzanshō, ein laubabwerfender Baum der Zitrusfamilie; karasunoendō, ein überwinterndes Kraut der Erbsenfamilie; karasunogoma, eine einjährige Pflanze der Lindengewächse; und karasubishaku, eine mehrjährige Pflanze der Aronstabgewächse.

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110. ٿر جي لوڪ ڏاهپ ۽ سائنس (مشڪور ڦلڪارو) | سنڌ سلامت ڪتاب گهر, اصل نسخو مان 2017-09-12 تي محفوظ ڪيل, 2016-07-29 تي حاصل ڪيل
111. 岩井宏實『日本の伝統を読み解く：暮らしの謎学』（青春出版社、2003年、ISBN 4-413-04068-6）63-64頁
112. 松原始『にっぽんのカラス スーパービジュアル版』カンゼン、2018年、8-11頁。ISBN 9784862554642。
113. La Tache, édition Folio, pages 225 à 232.