Spartacus

Quellen und Historiographie

Historische Berichte über Spartacus und den Dritten Sklavenkrieg stützen sich auf eine begrenzte Anzahl antiker griechischer und römischer Texte, von denen keiner von Augenzeugen, Teilnehmern oder Versklavten verfasst wurde.^[1] Die frühesten erhaltenen Darstellungen stammen aus der Zeit mindestens einer Generation nach dem Konflikt.^[1] Der zeitlich nächste Historiker war Gaius Sallustius Crispus (Sallust), der in den 40er Jahren v. Chr. schrieb und Zugang zu lebenden Zeitzeugen der Ereignisse hatte, obwohl seine Historien nur in verstreuten Fragmenten erhalten sind.^[2][3][4] Die detaillierten Bücher von Titus Livius (Livius), die diesen Zeitraum in seiner Römischen Geschichte ab Gründung der Stadt behandeln, sind verloren und nur in kurzen Kapitelzusammenfassungen, den sogenannten Periochae, erhalten.^[3][4]

Die beiden wichtigsten zusammenhängenden Berichte wurden mehr als ein Jahrhundert nach dem Tod des Spartacus verfasst: das Leben des Crassus von Plutarch aus Chaironeia (ca. 46–119 n. Chr.) und die Bürgerkriege von Appian aus Alexandria (ca. 95–165 n. Chr.).^[4][5] Beide Autoren rekonstruierten die Ereignisse anhand früherer, verloren gegangener Aufzeichnungen und zeigten dabei unterschiedliche Perspektiven und Voreingenommenheiten.^[3][5] Lucius Annaeus Florus verfasste im zweiten Jahrhundert n. Chr. einen Epitom der römischen Geschichte, der eine feindselige, aus Sallust und Livius geschöpfte Sichtweise bietet.^[3][4][6] Zusätzliche Details und Anekdoten finden sich in Werken von Gaius Velleius Paterculus, Sextus Iulius Frontinus, Flavius Eutropius und Paulus Orosius.^[3][4] Diese sekundären Texte stellen den Aufstand regelmäßig ungünstig dar, bewahren jedoch widersprüchliche Traditionen hinsichtlich der Motive der Rebellen, der Truppenstärken und der Befehlsstrukturen.^[3][7]

Die genaue Chronologie des Ausbruchs des Krieges hat unter Historikern zu Debatten geführt.^[8] Antike Schriftsteller bieten widersprüchliche Synchronismen: Eutropius datiert den Ausbruch auf das Jahr 678 der Stadtgründung Roms (76 v. Chr.) und erwähnt die Zuweisung Mazedoniens an den Prokonsul Marcus Licinius Lucullus, während Orosius ihn auf 679 AUC (75 v.^[9][10] Chr.) unter dem Konsulat von Lucullus und Cassius datiert.^[11] Im Jahr 1872 argumentierte der deutsche Gelehrte Otfried Schambach, dass der Aufstand 74 v. Chr. begann, und schloss daraus, dass Eutropius Marcus Lucullus mit seinem Bruder Lucius verwechselt habe, der 74 v. Chr. Konsul war.^[12] Alexander Mischulin unterstützte ebenfalls das Jahr 74 v. Chr. und argumentierte, dass Crassus im dritten Jahr des Aufstands den Befehl übernahm und etwa fünf Monate lang Krieg führte.^[13]

1957 reevaluierte der Gelehrte A. Motus die textlichen Belege, wies auf Übersetzungsfehler in Mischulins Lesart des Eutropius hin und stellte fest, dass Appian Jahresintervalle anhand von im Sommer abgehaltenen Konsularwahlen zählte.^[8] Motus argumentierte, dass die rasche Ansammlung von Rebellen und die Erwähnung des Prokonsuls Licinius Lucullus auf einen Ausbruch im Jahr 73 v. Chr. hindeuten.^[8] Der moderne historische Konsens datiert die Flucht aus Capua auf das Jahr 73 v. Chr., wobei Vorschläge für die Jahreszeit vom späten Winter bis zum Frühling oder Frühsommer reichen.^{[14][15][16][17][18][19]}

Herkunft und frühes Leben

Alle erhaltenen klassischen Quellen beschreiben Spartacus als Thraker von Geburt.^{[6][20][21][22][23][24]} Plutarch charakterisiert ihn als einen Thraker nomadischer Herkunft (nomadikon).^[21][25] 1955 schlug der deutsche Philologe Konrat Ziegler vor, dass die Lesart der Handschrift nomadikon ein von einem mittelalterlichen Kopisten eingeführter Fehler für Maidikon sei, was sich auf den Stamm der Maeder (Maedi) beziehe.^[26] Diese Konjektur wurde von modernen Historikern weitgehend akzeptiert.^[27][28][29] Die Maeder bewohnten den südwestlichen Rand Thrakiens entlang des Mittellaufs des Flusses Strymon (der moderne Struma im südwestlichen Bulgarien), an der Grenze zur römischen Provinz Mazedonien.^[26][30] Alternative Stammeszugehörigkeiten wie die Besser des Rhodopengebirges oder die Geten an der Donau wurden ebenfalls auf Basis lokaler Namensmuster diskutiert.^[31][32][33]

Etymologische und onomastische Analysen verknüpfen den Namen Spartacus (griechisch: Spartakos oder Spardakos) mit thrakischen Wurzeln, die „berühmt für seinen Speer“ bedeuten und im westlichen Thrakien lokalisiert sind.^[34][35] Parallelen existieren in der gesamten Schwarzmeerregion, wo fünf Herrscher der Spartokiden-Dynastie des Kimmerischen Bosporus und von Pontos diesen Namen trugen.^[36][37][38] Ein Thraker namens Sparadokos, Vater von König Seuthes I. aus dem odrysischen Königreich, ist ebenfalls in klassischen Aufzeichnungen dokumentiert.^[39] Basierend auf diesen königlichen und aristokratischen Namensparallelen schlugen der Historiker des 19. Jahrhunderts Theodor Mommsen und spätere Gelehrte vor, dass Spartacus aus einer adligen oder fürstlichen Abstammung stammen könnte.^[38][40][41] Plutarchs Bemerkung, er sei an Verstand und Sanftmut überlegen gewesen und habe mehr wie ein Grieche als wie ein Barbar gewirkt, wurde herangezogen, um eine gebildete Herkunft von hohem Status zu untermauern.^[21][42]

Klassische Autoren liefern unterschiedliche Erklärungen dafür, wie Spartacus in die Sklaverei geriet. Appian gibt an, dass er gegen die Römer kämpfte, gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft wurde.^[20][43] Florus liefert einen anderen Ablauf und behauptet, er sei ein thrakischer Söldner im Sold gewesen, der römischer Soldat wurde, desertierte, zum Banditen wurde und aufgrund seiner körperlichen Stärke zum Gladiator gemacht wurde.^[6][44] Gelehrte, die Appians Bericht akzeptieren, vermuten, dass er während römischer Feldzüge in Thrakien gefangen genommen worden sein könnte, wie etwa bei der Expedition von Lucius Cornelius Sulla gegen die Maeder im Jahr 85 v. Chr., Operationen zu Beginn des Zweiten Mithridatischen Krieges im Jahr 83 v.^[45][46] Chr.^[47] oder dem Sieg des Prokonsuls Appius Claudius Pulcher im Jahr 76 v. Chr..^[45]

Theodor Mommsen unterstützte Florus’ Zusammenfassung über Söldnerdienst und Desertation.^[48] Der italienische Historiker Emilio Gabba stellte die Hypothese auf, dass Spartacus unter Sulla in auxiliären Kavallerieeinheiten gedient habe, als der Prokonsul 83 v. Chr. während des Bürgerkriegs gegen die marianische Fraktion in Italien landete.^[49] Thraker wurden häufig als Reiter rekrutiert, und Spartacus kämpfte in seiner letzten Schlacht zu Pferd.^[50][51] Wenn er aus Sullas Truppen desertierte, könnte er sich der marianischen Partei bei Guerillaaktionen in ganz Italien angeschlossen und sich so Vertrautheit mit der Topographie der Halbinsel und der römischen Militärdoktrin angeeignet haben.^[50][52] Tacitus zog später einen expliziten Vergleich zwischen Spartacus und Tacfarinas und charakterisierte beide als Deserteure und Banditen.^[53]

Antike Texte überliefern, dass Spartacus mindestens dreimal als Sklave verkauft wurde, wobei der erste Verkauf in Rom stattfand.^[21] Diodor erwähnt eine Person, von der Spartacus eine Wohltat erhielt, möglicherweise einen ersten Besitzer, der ihm bevorzugte Behandlung gewährt hatte.^[54][55] Später wurde er laut Marcus Terentius Varro schuldlos an einen Herrn verkauft, der ihn streng behandelte und in eine Gladiatorenanstalt überstellte.^[56] Römische Herren behielten das gesetzliche Recht, Sklaven ohne Angabe von Gründen in die Arena zu schicken.^[57] Florus betont, dass seine körperliche Größe und Stärke seine Zuweisung zum Gladiatorenkampf veranlassten.^[6]

Plutarch schreibt, dass die Frau von Spartacus gemeinsam mit ihm versklavt wurde.^[30] Sie war eine thrakische Frau desselben Stammes und wird als Seherin beschrieben, die den dionysischen Mysterien ergeben war.^[21][30][58] Laut Plutarch sah sie einmal im Schlaf eine Schlange, die sich um das Gesicht des Spartacus wand, und verkündete dies als Omen für eine große und furchterregende Macht, die ihn zu einem unglücklichen Ende führen würde.^[21][59] Dieser prophetische Vorfall blieb seinen Gefährten im Gedächtnis und steigerte sein Ansehen innerhalb der Trainingsschule.^[60] Die Tatsache, dass seine Frau mit ihm in Capua lebte, deutet darauf hin, dass er bevorzugte Unterkünfte innerhalb der Kaserne genoss statt der üblichen Unterbringung.^[60]

Gladiatorenausbildung in Capua

Spartacus wurde von dem Lanista Gnaeus Cornelius Lentulus Batiatus gekauft, der in der fruchtbaren Region Kampaniens in Capua eine Gladiatorenschule (ludus) betrieb.^[60][61][62] Die Einrichtung beherbergte eine beträchtliche Anzahl von Kämpfern, die überwiegend aus versklavten Galliern, Germanen und Thrakern bestanden.^[59][63] Moderne Schätzungen von Wladimir Gorontscharowski legen nahe, dass Spartacus etwa dreißig Jahre alt war, als er die Schule betrat, was seine Geburt auf um 103 v.^[64] Chr. datiert.^[65] Andere Forscher vermuten, dass er möglicherweise Anfang zwanzig war, da Gladiatoren selten über das dreißigste Lebensjahr hinauskämpften, ohne den Ruhestand zu erlangen.^[66]

Die Quellen sind sich über die Kampfeinordnung des Spartacus uneinig. Die englischen und russischen Texte beschreiben ihn als Murmillo, einen schwereren Kämpfer, der mit einem großen, länglich-rechteckigen Schild (scutum), einem kurzen, geraden Stoßschwert (gladius) von etwa 18 Zoll Länge, einem Armschutz (manica) am rechten Unterarm und einem Helm ausgerüstet war.^[61][64] Florus identifiziert ihn ebenfalls als Murmillo.^[67] Andere Historiker argumentieren, dass er als Thraex ausgebildet war, der einen kleinen runden oder quadratischen Schild (parma) und ein krummes Schwert (sica) benutzte, was seiner ethnischen Herkunft entsprach, wobei sie anmerken, dass Murmillo-Bezeichnungen Verwechslungen durch spätere römische Chronisten widerspiegeln könnten.^[67][68] Klassische Texte überliefern keine Details zu seinen öffentlichen Arenakämpfen in Capua vor dem Aufstand.^[62]

Ausbruch der Rebellion (73 v. Chr.)

Im Jahr 73 v. Chr. schmiedeten Gladiatoren in Batiatus’ Schule eine Verschwörung zum Ausbruch aus der Gefangenschaft.^[25][69] Synesios von Kyrene verzeichnete, dass der unmittelbare Auslöser ein bevorstehendes öffentliches Schauspiel war, bei dem die Gladiatoren als Sühnopfer für die römische Bevölkerung dienen sollten.^[69] Etwa zweihundert Gladiatoren nahmen an der Verschwörung teil, nach einem anderen Bericht 300..^[63][69][70] Batiatus erfuhr durch einen Informanten von der geplanten Flucht und ergriff Abwehrmaßnahmen.^[63][69] Gewarnt vor dem Verrat, kam eine kleine Gruppe den Wachen zuvor, erbeutete Küchengeräte wie Spieße, Hackmesser und Tranchiermesser aus der Küche und erzwang sich den Weg aus dem Gebäude.^[25][69]

Antike Autoritäten berichten von unterschiedlichen Zahlen derjenigen, die erfolgreich durch die Tore brachen. Plutarch beziffert die Flüchtigen auf 78; Livius, Frontinus und Eutropius berichten von 74; Appian nennt etwa 70; Orosius gibt 64 an; Cicero erwähnt weniger als 50; und Florus schätzt etwa 30.^{[10][20][21][71][72][73][74][75][76]} Außerhalb der Schule fingen die Flüchtigen mehrere Wagen ab, die Gladiatorenrüstung und Waffen für eine andere Arena transportierten, und beschlagnahmten den Inhalt, um sich auszurüsten.^[25][63] Sie schlugen eine lokale Garnisonstruppe zurück, die aus Capua entsandt worden war, um sie wieder einzufangen, entledigten die gefallenen römischen Milizionäre echter militärischer Ausrüstung und warfen ihre Gladiatorenausrüstung weg.^[25][77]

Die geflohenen Kämpfer wählten drei Hauptanführer: Spartacus und zwei gallische Sklaven, Crixus und Oenomaus.^[78][79] Appian merkt an, dass Spartacus eine gleichmäßige Aufteilung der erbeuteten Beute unter allen Mitgliedern der Kompanie einführte und so einen disziplinierten gemeinschaftlichen Zusammenhalt herstellte.^[20][78] Sallust gibt an, dass Spartacus von Anfang an als Hauptanführer der Gladiatoren anerkannt wurde, während Crixus und Oenomaus als seine wichtigsten Leutnants dienten.^[73][80][81] Auf der Suche nach einem sicheren Stützpunkt marschierte die Bande nach Süden durch Kampanien und errichtete ein Lager im Krater des Vesuvs, der damals ruhte und stark mit wildem Gestrüpp und Weinreben überwuchert war.^[25][43]

Frühe Feldzüge und der Vesuv

Die Römer betrachteten den Aufstand eher als polizeiliche Angelegenheit denn als Krieg, und ihre Reaktion wurde durch die Abwesenheit der Legionen behindert, die gegen eine Revolte in Hispania und im Dritten Mithridatischen Krieg kämpften..^[82][83][84] Eine eilig ausgehobene Miliz von etwa 3.000 Mann wurde unter dem Kommando des Prätors Gaius Claudius Glaber (in verschiedenen Quellen als Clodius, Claudius Pulcher oder Varinius Glaber identifiziert) zusammengestellt.^{[11][20][74][82][85][86]} Glaber marschierte zum Vesuv und blockierte den einzigen schmalen, steilen Pfad, der zum Gipfel führte, in der Absicht, die Rebellen durch Aushungern zur bedingungslosen Kapitulation zu zwingen.^[82][84][87]

Spartacus umging die Blockade durch ein unkonventionelles taktisches Manöver. Seine Männer schnitten wilde Weinrebenranken ab, die an den vulkanischen Hängen wuchsen, flochten daraus stabile Kletterleitern und stiegen bei Nacht an den steilen, unbewachten Felsklippen an der Rückseite des Berges hinab.^[82][87][88] Florus beschreibt, wie sie durch die hohle Felsspalte des Berges hinabstiegen.^[86] Den Vulkan umgehend, starteten sie einen überraschenden Angriff von hinten auf Glabers unbefestigtes Lager, während die römischen Wachen und Rekruten unvorbereitet waren, töteten den Großteil der Miliz und zwangen die Überlebenden zur panikartigen Flucht.^[82][87] Frontinus verzeichnet, dass mehrere Kohorten von der ursprünglichen Schar von Gladiatoren in die Flucht geschlagen wurden.^[75]

Nach dem Sieg am Vesuv strömten Tausende von ländlichen Sklaven, entlaufenen Landarbeitern, Tagelöhnern und Hirten der Region in das Rebellenlager.^[85][89][90] Die Hirten und Schäfer aus Kampanien, Samnium und Lucania waren abgehärtete und geländekundige Männer, von denen viele Reitpferde und Vieh mitbrachten, die sie ihren Herren gestohlen hatten.^[85][89][91] Historiker weisen darauf hin, dass die Region neun Jahre zuvor während des Bundesgenossenkrieges (91–87 v. Chr.) und Sullas Strafexpeditionen gegen die Samniten schwer verwüstet worden war, was eine entmündigte lokale Bevölkerung hinterließ, die dem Senat feindselig gegenüberstand.^[91][92] Spartacus integrierte diese Rekruten in eine organisierte Truppe und bildete wahrscheinlich Einheiten nach dem Vorbild römischer Infanteriekohorten und Legionen, begleitet von neu aufgestellten Kavalleriegeschwadern.^[91][92][93]

Um den akuten Mangel an Waffen zu beheben, griffen die Aufständischen zu umfangreichen Improvisationen.^[94] Sallust verzeichnet, dass Rebellenkämpfer zugespitzte Holzspeere über offenem Feuer härteten, wodurch Waffen entstanden, die Verletzungen wie Eisen zufügen konnten.^[95] Frontinus fügt hinzu, dass sie Weidenschilde herstellten, die mit Tierhäuten von geschlachtetem Nutzvieh bespannt waren.^[96][97] Sie brachen in ländliche Sklavengefängnisse (ergastula) ein, befreiten gefangene Feldfarbeiter und schmolzen die eisernen Ketten und Fesseln ein, um Breit- und Geschossspitzen zu schmieden.^[97]

Feldzüge gegen Varinius

Alarmiert durch Glabers Niederlage entsandte der römische Senat den Prätor Publius Varinius mit zwei aus rohen Rekruten ausgehobenen Legionen.^[20][83][98] Varinius teilte seine Kräfte unvorsichtig auf, und Spartacus begann, sie nacheinander zu besiegen.^[95] Spartacus überfiel zunächst eine 3.000 Mann starke Abteilung unter dem Legaten Furius.^[99] Als nächstes startete er einen plötzlichen Angriff auf das Lager des Legaten Cossinius bei Salinae, zwischen Herculaneum und Pompeji; Cossinius nahm gerade ein Bad, als der Angriff begann, entkam nur knapp der Gefangenschaft, wurde jedoch verfolgt und zusammen mit zahlreichen Legionären getötet.^[99]

Varinius’ verbleibende 4.000 Soldaten litten unter Winterkälte, Krankheit und geringer Moral, was zu massiver Desertation führte.^[99] Nach Erhalt von Verstärkungen gelang es Varinius, das Rebellenlager einzukreisen. Angesichts von Nahrungsmittelknappheit führte Spartacus eine heimliche nächtliche Evakuierung durch und ließ Lagerfeuer brennen sowie aufgestellte Leichen mit Waffen entlang der Palisaden zurück, um aktive Wachen zu simulieren.^[99] Als der Prätor die Offensivoperationen wiederaufnahme, kam es zu internen Spannungen im Rebellenlager; Sallust merkt an, dass Crixus und seine gallischen und germanischen Anhänger auf eine sofortige Offensive drängten, während Spartacus zur Vorsicht riet.^[95] Das anschließende Gefecht endete in der Flucht von Varinius, der den Aufständischen sein Pferd, seine Liktoren und Rutenbündel (fasces) überließ.^[99][100] Florus verzeichnet, dass Spartacus die erbeuteten konsularischen Herrschaftssymbole übernahm.^[99]

Die Rebellen schlugen daraufhin eine weitere Streitmacht unter Gaius Thoranius, dem Quästor des Varinius, und konsolidierten damit ihre Kontrolle über das ländliche Süditalien.^[101] Die Sklavenarmee überrannte und plünderte die kampanischen Städte Nola und Nuceria und stieß durch Lucania vor, um Thurii, Consentia und Metapontum einzunehmen.^[101][102] Sallust berichtet, dass trotz ausdrücklicher Befehle des Spartacus Banden von Aufständischen weitreichende Plünderungen, Brandstiftungen, Morde und Vergewaltigungen freier Frauen begingen.^[103][104] Um diesen Gräueltaten entgegenzuwirken, schritt Spartacus ein, wo immer es möglich war; Orosius hält fest, dass Spartacus nach dem Selbstmord einer adligen Matrone infolge eines sexuellen Übergriffs ein öffentliches Begräbnis mit militärischen Ehren veranstaltete und 400 gefangene Römer dazu zwang, rund um ihren Scheiterhaufen einen Gladiatorenkampf auszutragen.^[105][106]

Die Aufständischen verbrachten den Winter 73–72 v. Chr. in den Ebenen nahe Metapontum, wo sie Rüstungsgüter herstellten, neue Rekruten ausbildeten und Vorräte sammelten.^[101][102] Zu diesem Zeitpunkt zählte die Rebellenversammlung zwischen 40.000 und 70.000 Menschen.^{[20][89][107]} Orosius schätzt, dass 10.000 Kämpfer Crixus folgten, während Spartacus 30.000 befehligte.^[107] Appian meldet insgesamt 70.000 Aufständische, was den stetigen Strom von Landarbeitern, Hirten und entlaufenen Sklaven aus den südlichen Latifundien widerspiegelt.^[20][89] Spartacus regulierte den Handel in seinen Lagern streng, verbot den persönlichen Besitz oder Umlauf von Gold und Silber und tauschte erbeutetes Bronze, Eisen und Vieh mit Händlern ausschließlich gegen waffenfähige Metalle ein.

Konsularfeldzüge des Jahres 72 v. Chr.

Im Frühjahr 72 v. Chr. entsandte der römische Senat beide amtierenden Konsuln, Lucius Gellius Publicola und Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus, um den Aufstand mit vier vollen Konsularlegionen und verbündeten Kontingenten von insgesamt mindestens 30.000 Soldaten niederzuschlagen.^{[43][93][108]} Unter den jungen Adligen im Dienst der Konsuln befand sich Marcus Porcius Cato, später als Cato von Utica bekannt.^[109] Historiker vermuten, dass die Konsuln gemeinsam handelten und darauf abzielten, Spartacus in der Nähe der Halbinsel Gargano von zwei Seiten anzugreifen, wobei Gellius durch Kampanien und Apulien vorrückte und Lentulus direkt über den Apennin entlang der Via Tiburtina marschierte.

An diesem Punkt spalteten sich die Rebellenkräfte. Eine Abteilung von 20.000 (laut Livius) oder 30.000 Mann (laut Appian), die hauptsächlich aus Galliern und Germanen unter Crixus bestand, trennte sich von Spartacus’ Hauptarmee und operierte unabhängig in der Nähe des Monte Gargano im nördlichen Apulien.^{[110][111][112]} Antike Quellen und moderne Historiker diskutieren die Motive für diese Spaltung und schlagen entweder strategische Meinungsverschiedenheiten darüber vor, ob Italien verlassen werden sollte, oder eine absichtliche Abschirmungsoperation von Crixus zur Sicherung von Spartacus’ Flanke.^{[113][114][115]} Konsularische Streitkräfte unter Gellius und seinem Propraetor Quintus Arrius überraschten das Kontingent des Crixus am Monte Gargano, vernichteten zwei Drittel der Rebellenstreitmacht und töteten Crixus auf dem Schlachtfeld.^{[110][116][117]}

Spartacus manövrierte rasch, um zu verhindern, dass die Konsuln ihre Armeen vereinigten.^[113][116] Er fing Lentulus Clodianus während seines Marsches durch die Apenninenpässe ab, griff die Konsularlegionen an, besiegte sie und erbeutete ihren Tross.^{[110][116][118]} Sofort gegen die anrückenden Truppen des Gellius Publicola wendend, besiegte Spartacus die zweite Konsulararmee in einer offenen Feldschlacht.^{[110][116][118]} Um den Tod des Crixus zu ehren, wählte Spartacus 300 gefangene römische Legionäre aus und zwang sie dazu, im Gladiatorenkampf um den Scheiterhaufen bis zum Tod gegeneinander zu kämpfen.^[116][119] Smith und moderne Historiker merken an, dass dieses Bestattungsritual aristokratische römische Spiele spiegelte und römische Institutionen gegen römische Gefangene wandte.^[116][120]

Nach seinen Siegen über die Konsuln marschierte Spartacus die Adriaküste entlang nach Norden in Richtung Cisalpine Gallien..^{[85][118][121]} In der Nähe von Mutina (dem modernen Modena) versperrten der Statthalter Cisalpinen Galliens, der Prokonsul Gaius Cassius Longinus, und der Prätor Gnaeus Manlius den Weg mit einer Armee von 10.000 Legionären.^[118][121] Spartacus griff die römischen Streitkräfte an, brach ihre Linien und zwang Cassius zur Flucht um sein Leben.^{[85][118][121]} Orosius berichtet, dass Longinus während der Flucht getötet wurde, obwohl andere Quellen darauf hindeuten, dass er entkam.^[121][122] Mit diesem Sieg erreichte die Rebellenarmee den Padus (Po), womit sie sich an der Schwelle zu den Alpenpässen befanden.^[118][121]

Rückmarsch nach Süden und strategische Absichten

Am Po, als der Weg aus Italien offen stand, brach Spartacus den Marsch ab und führte seine Anhänger wieder nach Süden zurück.^{[123][124][125]} Klassische und moderne Historiker bieten konkurrierende Erklärungen für diese unerwartete Wendung.^[123] Plutarch behauptet, Spartacus’ ursprüngliches Ziel sei es gewesen, die Alpen zu überqueren und die befreiten Sklaven in ihre Heimatländer in Gallien und Thrakien zu entlassen, aber seine Anhänger, berauscht von aufeinanderfolgenden Siegen und plünderungsgierig, hätten sich geweigert, Italien zu verlassen.^{[123][124][125]} Appian und Florus behaupten, Spartacus habe den Ehrgeiz gefasst, direkt auf die Stadt Rom selbst zu marschieren.^[110]

Die moderne Historiographie hat alternative Hypothesen vorgeschlagen. Einige Gelehrte legen nahe, dass sich unter den Rebellen zahlreiche nichtkombattierende Frauen, Kinder und ältere Menschen befanden, die eine Überquerung der verschneiten Alpenpässe im Winter fürchteten.^[123][124] Andere weisen darauf hin, dass ein wesentlicher Teil der Armee aus freigeborenen italienischen Landarbeitern und Hirten bestand, die eher die römische Vorherrschaft in Italien stürzen als ins Ausland auswandern wollten.^[123][126] Eine weitere Hypothese besagt, dass Spartacus nach Norden marschierte, um sich mit Quintus Sertorius zu vereinen, aber erst nach der Schlacht bei Mutina von dessen Tod erfuhr.^[127] Einige Historiker argumentieren, dass ein Teil der Armee, geschätzt auf bis zu 10.000 Nichtkombattanten, die Alpen sehr wohl überquerte und in ihre europäischen Heimatländer zurückkehrte.^[124]

Während ihres Aufenthalts im Po-Tal wuchs die Rebellenarmee beträchtlich, als sich lokale Landarbeiter und entmündigte Transpadaner Gallier den Reihen anschlossen.^[128] Eutropius schätzt die Armee auf 60.000 Kämpfer, während Appian berichtet, dass sie auf 120.000 Mann anwuchs.^{[10][89][112]} Im Herbst 72 v. Chr. begann Spartacus seinen Marsch nach Süden entlang der Adriaküste.^[128] Um die Geschwindigkeit zu maximieren, befahl er, alle römischen Gefangenen hinzurichten, überschüssige Lasttiere zu schlachten und überschüssige Gepäckwagen zu verbrennen.^[129][130] Orosius merkt an, dass Rom von einem Schrecken erfasst wurde, der der Panik während des Zweiten Punischen Krieges glich, als Hannibal Barca vor den Toren der Stadt stand.^[131] Die Konsuln versuchten, den Vormarsch der Rebellen in Picenum zu blockieren, doch Spartacus schlug ihre vereinigten Legionen erneut in die Flucht.^[129][130]

Kommando von Marcus Licinius Crassus

Angesichts des Versagens beider Konsulararmeen entzog der römische Senat Gellius und Lentulus vor November 72 v. Chr. ihre Befehle.^[126][132] Marcus Licinius Crassus, der reichste Patrizier Roms und der einzige Freiwillige für den Auftrag, wurde außerordentliches prokonsularisches Imperium übertragen.^[132][133] Crassus mobilisierte eine Armee aus sechs neu ausgehobenen Legionen, die größtenteils aus seinem Privatvermögen finanziert wurden, neben den vier demoralisierten Konsulatslegionen, was ihm eine Gesamtkraft von 40.000 bis 60.000 ausgebildeten Legionären gab.^{[133][134][135]}

Um die militärische Disziplin unter den geschlagenen Konsulartruppen wiederherzustellen, belebte Crassus die antike und selten genutzte Strafe der Dezimierung (decimatio) wieder.^[133][136] Die Soldaten, die in der Schlacht geflohen waren, wurden in Gruppen zu zehn Mann aufgeteilt, wobei aus jeder Gruppe ein Mann durch das Los bestimmt wurde, um von seinen Kameraden zu Tode geprügelt oder geschlagen zu werden (verberatio).^[136] Die Maßnahme sollte die römischen Soldaten mehr vor ihrem Befehlshaber als vor ihren Rebellenfeinden fürchten lassen.^[133]

Crassus fing die Rebellenarmee an der südlichen Grenze von Picenum ab.^[137] Er positionierte sechs Legionen an der Frontlinie und detachierte seinen Legaten Mummius mit zwei Legionen in eine rückwärtige Blockadeposition, wobei er strenge Befehle erteilte, sich nicht in Kämpfe einzulassen.^[137][138] Mummius missachtete die Befehle, griff Spartacus zu einem scheinbar günstigen Zeitpunkt an und erlitt eine Niederlage mit schweren Verlusten sowie dem Verlust von Legionariausrüstung.^[137][138] Crassus besiegte Spartacus daraufhin in mehreren Schlachten und drängte ihn weiter nach Süden.^[139] Einem anderen Bericht zufolge bildete Crassus seine Truppen nach Mummius’ Niederlage neu und ließ Spartacus für eine gewisse Zeit in Ruhe..^[137] Unter anhaltendem Druck zog sich Spartacus durch Lucania in die südliche Spitze von Bruttium zurück und schlug Ende 71 v. Chr. sein Lager in Rhegium (dem modernen Reggio Calabria) an der Straße von Messina auf.^{[122][138][140]}

Bruttium-Feldzug und die Belagerung der Landenge

Im Lager an der Küste von Bruttium plante Spartacus, seine Armee über die Straße von Messina nach Sizilien zu übersetzen.^{[88][138][140]} Sizilien hatte eine dichte versklavte Bevölkerung und war im vorangegangenen halben Jahrhundert das Zentrum zweier großer Sklavenaufstände gewesen (135–132 v. Chr. und 104–101 v. Chr.).^[88][141] Plutarch bemerkte, dass nur ein Funke nötig war, um die Rebellion auf der gesamten Insel neu zu entfachen.^[141] Da ihm eine Flotte fehlte, schloss Spartacus ein Abkommen mit kilikischen Piraten, um ihn und etwa 2.000 seiner Männer nach Sizilien zu bringen, wo er einen Sklavenaufstand entfachen wollte.^[138][140] An der engsten Stelle ist die Meerenge 3,1 Kilometer breit..^[142] Die kilikischen Piraten nahmen die Bezahlung an, segelten jedoch davon, ohne das Abkommen zu erfüllen.^{[88][138][140]} Historiker stellen die Hypothese auf, dass schlechtes Wetter die Überfahrt verhinderte, dass pontische Diplomatie dazwischenfunkte oder dass der Propraetor von Sizilien, Gaius Licinius Verres, die Piratenkapitäne bestochen hatte.^[88][143]

Die Aufständischen versuchten, die Meerenge mit Flößen aus Holz und versiegelten Fässern zu überqueren, doch Winterstürme und reißende Strömungen in der Meerenge zerstörten die improvisierten Fahrzeuge.^{[142][144][145]} Cicero wies später darauf hin, dass Crassus Patrouillenschiffe organisierte, um sicherzustellen, dass keine Überfahrt stattfinden konnte.^[146] Da er erkannte, dass die Rebellen auf die Halbinsel beschränkt waren, ordnete Crassus den Bau einer durchgehenden Verteidigungsbefestigung über den schmalsten Punkt der Landenge von Catanzaro an, die die Rebellen vom Rest Italiens abschnitt.^[142][147] Berichte geben die Länge der Befestigung vom Tyrrhenischen bis zum Ionischen Meer mit 30, 55 oder etwa 65 Kilometern an.^{[142][148][149]} Sie bestand aus einem Graben von 4,5 Metern Tiefe, den ein Bericht ebenfalls mit 4,5 Metern Breite angibt, gestützt durch einen Erdwall mit einer Mauer oder Palisade..^[142][148]

Eingepfercht in ein kleines Gebiet, begannen die Rebellenkräfte bald unter Nahrungsmangel zu leiden..^[149][150] Direkte Angriffe bei Tage auf den römischen Wall wurden unter schweren Verlusten abgewehrt; Appian behauptet, 6.000 Rebellen seien bei einem frühmorgendlichen Angriff und weitere 6.000 bei einem abendlichen Angriff gefallen, obwohl moderne Historiker diese Zahlen für übertrieben halten.^[151] Spartacus passte seine Taktik auf anhaltende Guerilla-Belästigungen an.^[150] Er kreuzigte einen Gefangenen im Niemandsland zwischen den Linien; laut Appian geschah dies, damit seine eigenen Männer das Schicksal sehen konnten, das ihnen im Falle einer Niederlage drohte, während ein anderer Bericht dies als Versuch darstellt, die Römer zu einer offenen Feldschlacht zu provozieren.^[150][152] Mitten im Winter mobilisierte Spartacus während eines heftigen Schneesturms seine Avantgarde, füllte einen schmalen Abschnitt des römischen Grabens mit Erde, Holz und Leichen und brach durch die Linien des Crassus in offenes Gebiet durch.^[153]

Ausbruch und erste Zusammenstöße

Nach dem Durchbrechen der Belagerungslinien führte Spartacus seine Armee nach Brundisium (dem modernen Brindisi) an der Adriaküste, in der Absicht, Transportschiffe zu kapern und das Meer nach Epirus oder Thrakien zu überqueren.^{[145][153][154]} Jedoch hatte der römische Senat den Prokonsul Gnaeus Pompeius Magnus aus Hispania und den Prokonsul Marcus Terentius Varro Lucullus aus Mazedonien zurückgerufen.^[155][156] Appian verzeichnet, dass Lucullus’ Veteranenlegionen in Brundisium landeten und den Rückzugsweg der Rebellen versperrten.^{[153][154][157]} Als Spartacus von Pompeius’ Beteiligung hörte, versuchte er, einen Waffenstillstand mit Crassus zu schließen, aber Crassus lehnte ab..^[150][157]

Uneinigkeiten über die Strategie spalteten erneut das Rebellenkommando.^[158] Eine Fraktion von 35.000 Galliern und Germanen (laut Livius) oder 12.000 Mann (laut Plutarch), befehligt von Gannicus und Castus, trennte sich von Spartacus’ Hauptstreitmacht und lagerte am Lucanischen See.^[158][159] Crassus griff das Lager der Abtrünnigen an, aber Spartacus traf mit seiner Hauptarmee ein und zwang die römischen Legionen zum Rückzug.^[158][160] Crassus stellte daraufhin eine Falle: Er täuschte einen Kampf gegen Spartacus vor und schickte zwölf Kohorten unter Pomponius und Quintus Marcius Rufus um einen benachbarten Berg herum, um Gannicus und Castus in den Rücken zu fallen.^[161] Plutarch nannte das resultierende Gefecht die blutigste Schlacht des gesamten Krieges.^[158] Die Rebellen wurden fast bis auf den letzten Mann ausgelöscht, und nur zwei der gefallenen Sklaven wiesen tödliche Wunden im Rücken auf..^{[124][158][162]}

Spartacus zog sich in das Petelische Gebirge (in der Nähe des modernen Strongoli in Kalabrien) zurück, verfolgt von römischen Kolonnen unter dem Legaten Quintus Arrius und dem Quästor Gnaeus Tremellius Scrofa.^[158] Plötzlich auf seine Verfolger umschwenkend, überfiel Spartacus die römische Avantgarde, schlug die Kohorten in die Flucht und verwundete Scrofa schwer.^[158][162] Dieser taktische Erfolg erwies sich als verhängnisvoll für die Rebellen, da die einfachen Kämpfer übermütig wurden und sich weigerten, ihren geordneten Rückzug zur Küste fortzusetzen.^{[158][163][164]} Ihre Offiziere mit gezückten Waffen umringend, zwangen die Soldaten Spartacus, die gesamte Armee umkehren zu lassen und durch Lucania vorzurücken, um sich Crassus in einer offenen Schlacht zu stellen.^{[158][163][164]}

Letzte Schlacht und Tod (71 v. Chr.)

Das entscheidende Gefecht des Krieges fand im April 71 v. Chr. im Hochtal des Flusses Sele (des Silarus) an der Grenze zwischen Kampanien und Lucania statt (im modernen Gebiet von Senerchia, zwischen Oliveto Citra und Calabritto nahe Quaglietta).^{[148][157][165]} Laut Plutarch war Crassus darauf bedacht, den Feldzug vor der Ankunft des Pompeius aus dem Norden zu beenden, da er erwartete, dass der Ruhm für den Sieg sonst an Pompeius gehen würde.^[155][158] Velleius Paterculus berichtet, dass Spartacus etwa 49.000 Mann kommandierte, während andere antike Schätzungen 35.000 bis 40.000 Kämpfer nahelegen.^[89][166] Als die Truppen des Crassus begannen, ein befestigtes Lager nahe dem Fluss auszuheben, griffen Rebellenabteilungen die römischen Schaufler an, was in eine allgemeine Schlacht über die Ebene eskalierte.^[167]

Plutarch erzählt, dass Spartacus vor dem Zusammenstoß, als ein Diener ihm sein Kriegspferd brachte, sein Schwert zog und das Tier vor den Augen seiner Armee tötete.^[148][158] Er erklärte, dass er im Falle eines Sieges viele schöne Pferde vom Feind haben werde und im Falle einer Niederlage keines benötige.^[148][158] Moderne Historiker vermuten, dass diese Handlung ein antikes thrakisches Opfer vor der Schlacht gewesen sein könnte, das von griechischen Autoren falsch gedeutet wurde.^[165] Spartacus formierte seine Infanterie in tiefen Reihen und führte eine Elite-Kavalleriestreitmacht an, die direkt auf den Kommandoposten des Crassus abzielte.^[165]

Im Handgemenge knickte die Rebelleninfanterie unter dem Gewicht der disziplinierten Legionärskohorten ein.^[165] Spartacus kämpfte sich den Weg in Richtung Crassus frei und tötete zwei Centurionen, die sich ihm in den Weg stellten.^[148][158] Appian beschreibt seine letzten Momente: von einem Wurfspieß (Speer) in den Oberschenkel getroffen, sank Spartacus auf ein Knie, hob sein Schild vor sich und wehrte die ihn umringenden römischen Soldaten ab, bis er überwältigt und niedergehauen wurde.^[153][168] Seine Leiche wurde nie gefunden oder unter den Tausenden von Leichen, die das Schlachtfeld übersäten, identifiziert.^{[148][153][157]}

Archäologische Entdeckungen im oberen Sele-Tal haben seit 1899 Schwerter, Rüstungen und Helme aus römischer Zeit zutage gefördert, die zu einem massiven militärischen Zusammenstoß passen. 1927 wurde ein Fragment eines Freskos in Pompeji an einer Wand des Hauses des Priesters Amandus gefunden, das um 70 v. Chr. erbaut worden war.^[169] Der erhaltene Putz zeigt zwei Kampfszenen: einen berittenen Krieger namens Felix aus Pompeji, der eine Lanze in den Oberschenkel eines gegnerischen Reiters rammt, welcher mit Spartaks beschriftet ist, sowie gefallene Fußsoldaten mit Wunden an den Beinen.^[169] Gelehrte betrachten dieses Fresko als die früheste bildliche Darstellung der letzten Schlacht.^[169]

Nachspiel und Niederschlagung

Laut der livianischen Zusammenfassung wurden über 60.000 Rebellen in der Schlacht am Silarus getötet, während die römische Armee ungefähr 1.000 Legionäre verlor.^{[148][170][171]} Überlebende Rebellen zerstreuten sich in die benachbarten Berge, wo die Legionen des Crassus sie jagten.^[158] Sechstausend gefangene Aufständische wurden entlang der Via Appia zwischen Capua und Rom gekreuzigt, über eine Strecke von mehr als 100 Meilen.^[157][158] Nach römischer Rechtspraxis blieben ihre Körper jahrelang unbegraben an den Kreuzen verwesen als öffentliche Warnung.^[124][158] Crassus befreite später 3.000 Gefangene, die die Rebellen genommen hatten..^[158][165]

Ein Überrest von 5.000 Rebellen entkam nach Norden durch Etrurien in dem Versuch, die Alpen zu erreichen.^[124][158] Auf ihrem Weg nach Norden trafen sie auf die Legionen des Pompeius, die aus Hispanien zurückgekehrt waren, und wurden ausgelöscht..^[172] Pompeius schrieb an den Senat und beanspruchte den Hauptverdienst für die Beendigung des Aufstands, wobei er erklärte, während Crassus die Flüchtigen im Kampf besiegt habe, habe er den Krieg an den Wurzeln ausgerottet.^[158] Pompeius wurde ein voller Triumph für seine Siege in Hispanien gewährt, wohingegen Crassus eine Ovation erhielt, obwohl der Senat Crassus erlaubte, einen Lorbeerkranz anstelle der üblichen Myrte zu tragen.^[173][174] Isolierte Guerillabanden operierten noch jahrelang im Süden Italiens; Cicero verzeichnet Kämpfe in Bruttium im Jahr 70 v. Chr., und 62 v. Chr. unterdrückte Gaius Octavius (der Vater des Augustus) Rebellenreste, die die Stadt Thurii hielten.^[175][176]

Soziale und wirtschaftliche Folgen

Der Dritte Sklavenkrieg verursachte erhebliche Verwüstungen im landwirtschaftlichen Kernland Süditaliens, wobei zahlreiche Güter und Städte geplündert wurden.^[177] Historiker identifizieren den Krieg als einen beitragenden Faktor zur anhaltenden Agrarkrise der späten Republik.^[177][178] Große Latifundienbesitzer wurden vorsichtig, große Ansammlungen von versklavten Männern zu unterhalten, die in Waffen ausgebildet oder als erwachsene Kriegsgefangene genommen worden waren.^[177][179] Römische Sklavenhalter wichen zunehmend auf die Zucht hausgeborener Sklaven (vernae) aus, die sie als gefügiger und akkulturierter ansahen als ausländische Gefangene.^[177][178]

Die Rebellion beschleunigte auch die Entwicklung des Kolonatsystems, bei dem Landbesitzer kleine Ackerparzellen gegen einen Teil der Ernte an Pächter und Freigelassene verpachteten.^[177][178] Freilassungen nahmen zu, und die administrative Aufsicht über versklavte Bevölkerungen verschob sich von einer ausschließlich privaten Haushaltsangelegenheit zu einer Frage der Staatssicherheit.^[177][180] Im Jahr 70 v. Chr. trugen römische Zensoren Hunderttausende italienische Verbündete in die Bürgerlisten ein, womit Bürgerrechtszugeständnisse formalisiert wurden, die seit dem Bundesgenossenkrieg verzögert worden waren; dies war möglicherweise eine Konsequenz des Aufstands, da die Römer versuchten, die Position der Italiener zu verbessern und sie von neuen Aufständen abzuhalten.^[126]

Historiographische Perspektiven

In der römischen Literatur wurde Spartacus zu einem Archetyp des Schreckens und rangierte neben Hannibal Barca als eine der größten existenziellen Bedrohungen der Republik.^[181][182] Römische Redner nutzten seinen Namen als politische Beleidigung: Cicero brandmarkte Catilina als Gladiator und warnte, dass dessen Sieg die Macht an entlaufene Sklaven übergeben würde, während Marcus Antonius und Cicero Beschuldigungen austauschten, die den jungen Octavian und Antonius mit Spartacus verglichen.^{[183][184][185][186]} Spätere römische Dichter, darunter Claudianus und Sidonius Apollinaris im fünften Jahrhundert n. Chr., beriefen sich auf die Siege des Spartacus über Konsuln, um die römische Verwundbarkeit zu beklagen.^[182] Spätantike christliche Schriftsteller zeigten wenig Interesse an ihm; der heilige Augustinus erwähnte den Aufstand, ohne Spartacus zu nennen, und betrachtete die gekreuzigten Sklaven als Vorankündigung des christlichen Martyriums, während Hieronymus sich unpersönlich auf den Gladiatorenkrieg in Kampanien bezog.^[187][188]

Während der europäischen Aufklärung des 18. Jahrhunderts bewerteten Denker den Dritten Sklavenkrieg als einen Kampf gegen tyrannische Unterdrückung neu.^[189][190] Denis Diderot lobte Spartacus in der Enzyklopädie als frühen Verteidiger natürlicher Menschenrechte, und Voltaire beschrieb den Konflikt als den einzigen gerechten Krieg in der Geschichte.^[189][191] 1793 veröffentlichte August Gottlieb Meissner die erste dezidierte akademische Monographie, die die klassischen Quellen über die Rebellion untersuchte.^[192] Der Historiker Barthold Georg Niebuhr argumentierte daraufhin, dass die Institution der Sklaverei eine Hauptursache für den Zusammenbruch der Römischen Republik war.^[193]

Die Wissenschaft des 19. Jahrhunderts war von gegensätzlichen Interpretationen geprägt, die von Theodor Mommsen und Karl Marx entwickelt wurden.^[194][195] Mommsen charakterisierte die Rebellion als Banditenaufstand, der mangels Zielstrebigkeit und durch die undisziplinierte Natur der keltischen und germanischen Kämpfer scheiterte, obwohl er Spartacus als außergewöhnlichen Feldherrn anerkannte, der seinen Anhängern überlegen war.^{[194][196][197]} Karl Marx schrieb 1861 an Friedrich Engels, Spartacus sei die herrlichste Gestalt in der antiken Geschichte, ein authentischer Vertreter des antiken Proletariats.^{[197][198][199]} Der Soziologe Max Weber lehnte später marxistische Modelle des Sklavenklassenbewusstseins ab und argumentierte, antike Sklaven seien sozial zu stark differenziert gewesen, um eine geeinte revolutionäre Klasse zu bilden.^[200]

Die Historiographie des 20. Jahrhunderts in der Sowjetunion betonte den Aufstand stark, beeinflusst durch Josef Stalins Erklärung von 1933, dass die Sklavenrevolution Sklavenhalter stürzte und die Antike demontierte.^[201] Sowjetische Historiker wie Alexander Mischulin argumentierten, Spartacus habe darauf abgezielt, die Sklaverei völlig abzuschaffen, was Caesars Konterrevolution provozierte.^[201][202] Während des Chruschtschow-Taus warf Sergei Utchenko das Konzept der Sklavenrevolution über Bord und kam zu dem Schluss, dass zwar Spartacus einen revolutionären Aufstand anführte, aber die objektiven historischen Bedingungen die Abschaffung der Sklaverei ausschlossen.^[203][204] In der westlichen Wissenschaft schlug der italienische Historiker Antonio Guarino 1979 vor, der Konflikt sei primär eine Agrarrevolte des ländlichen, verarmten Italiens gegen reiche städtische Zentren gewesen, eine Thesen, die von Giovanni Brizzi und anderen modernen Forschern aufgegriffen wurde.^[205]

Kulturelles Erbe

Spartacus hat in der gesamten Moderne als Symbol für revolutionäre und abolitionistische Bewegungen gedient.^{[189][198][206]} Toussaint Louverture, der Anführer der Haitianischen Revolution, wurde weithin als der Schwarze Spartacus gefeiert.^[206][207] Adam Weishaupt, der Gründer des bayerischen Illuminatenordens, nutzte Spartacus als Decknamen in seiner Korrespondenz.^[208][209] In Deutschland gründeten Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg während des Ersten Weltkriegs den Spartakusbund, der im Januar 1919 den Spartakusaufstand ins Leben rief und zum Vorläufer der Kommunistischen Partei Deutschlands wurde.^{[210][211][212]}

Die Rebellion wurde in zahlreichen literarischen Werken dramatisiert.^{[213][214][215]} Bernard-Joseph Saurins Tragödie Spartacus von 1760 etablierte ihn als edlen Helden auf der französischen Bühne.^[189][190] 1874 veröffentlichte der italienische Romancier Raffaello Giovagnoli den historischen Roman Spartaco, den Giuseppe Garibaldi in einem Einleitungsschreiben als Inspiration zur Befreiung von der Tyrannei feierte.^[212][216] Nachfolgende bedeutende Romane umfassen Lewis Grassic Gibbons Spartacus (1933), Arthur Koestlers Die Gladiatoren (1939), die den sowjetischen Totalitarismus allegorisierte, und Howard Fasts Bestseller Spartacus (1951), geschrieben, während der Autor wegen politischer Überzeugungen inhaftiert war, und 1954 mit dem Stalin-Friedenspreis ausgezeichnet.^{[212][215][217][218][219]}

Filmische und fernsehtechnische Adaptionen haben ein globales Publikum erreicht.^[213][220] Frühe Stummfilme wurden 1913 in Italien von Giovanni Enrico Vidali und 1926 in der Sowjetunion von Muhsin Ertuğrul produziert.^[220][221] Riccardo Freda regierte den Film Sünden von Rom (Sins of Rome) aus dem Jahr 1953 mit Massimo Girotti in der Hauptrolle.^[220] 1960 führte Stanley Kubrick Regie bei dem Hollywood-Film Spartacus, produziert von und mit Kirk Douglas in der Hauptrolle sowie mit einem Drehbuch von Dalton Trumbo basierend auf Fasts Roman.^[222][223] Fernsehproduktionen umfassen Robert Dornhelms Miniserie von 2004 mit Goran Višnjić und die Starz-Fernsehserie Spartacus (2010–2013) mit Andy Whitfield und Liam McIntyre in den Hauptrollen.^{[224][225][226]}

Spartacus hat auch klassische und moderne Musik inspiriert.^[214] Camille Saint-Saëns komponierte 1863 die Spartacus-Ouvertüre. Der sowjetisch-armenische Komponist Aram Chatschaturjan komponierte 1954 das Ballett Spartacus, uraufgeführt 1956 in Leningrad, das ein fester Bestandteil des Repertoires des Bolschoi-Balletts wurde.^[212][227] In der populären Musik veröffentlichte die deutsche Progressive-Rock-Gruppe Triumvirat 1975 das Album Spartacus, und Jeff Wayne produzierte 1992 Jeff Wayne’s Musical Version of Spartacus.^[212]

In der Sowjetunion und Osteuropa wurden Sportvereine und Massensportfeste zu seinen Ehren benannt.^[228][229] Ab 1921 wurden in Sowjetrussland Spartakiaden als Sportwettkämpfe abgehalten, die ursprünglich dazu gedacht waren, die Olympischen Spiele zu ersetzen.^{[227][228][229]} Die Sportgesellschaft Spartak in der UdSSR förderte prominente Teams, darunter den FK Spartak Moskau, HK Spartak Moskau und zahlreiche Vereine in Bulgarien, der Slowakei und Serbien.^[229][230] In Geographie und Astronomie tragen der Spartacus Peak auf der Livingston-Insel in der Antarktis und der Asteroid (2579) Spartacus seinen Namen.^[231]

Literatur und Quellen

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76. È opportuno ricordare che, in epoca romana, fino alla famosa eruzione del 79 d.C. che distrusse Pompei ed Ercolano non si sapeva che il Vesuvio fosse un vulcano, poiché l'ultima eruzione risaliva a diversi secoli prima e le pendici della montagna erano ricoperte di boschi.
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