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Espartaco

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Contenido
  1. (Arriba)
  2. Fuentes e historiografía
  3. Orígenes y juventud
  4. Entrenamiento de gladiadores en Capua
  5. Estallido de la rebelión (73 a. C.)
  6. Campañas iniciales y el Vesubio
  7. Campañas contra Varinio
  8. Campañas consulares del 72 a. C.
  9. Retorno al sur e intenciones estratégicas
  10. El mando de Marco Licinio Craso
  11. Campaña de Brucio y el asedio del istmo
  12. Ruptura del asedio y choques preliminares
  13. Batalla final y muerte (71 a. C.)
  14. Secuelas y represión
  15. Consecuencias sociales y económicas
  16. Perspectivas historiográficas
  17. Legado cultural
  18. Referencias
Espartaco
Espartaco
NombreEspartaco
Nacimientoc. 109 a. C.
Fallecimiento71 a. C.
Lugar de nacimientoTracia
Lugar de fallecimientoLucania, Italia romana
OcupaciónGladiador y comandante militar
Conocido porLíder en la tercera guerra servil
BatallasTercera guerra servil

Espartaco (c. 109 – 71 a. C.) fue un gladiador tracio que dirigió un importante levantamiento de esclavos contra la República romana entre el 73 y el 71 a. C., conocido como la tercera guerra servil. Tras escapar de una escuela de entrenamiento de gladiadores en Capua con cerca de setenta compañeros, reunió un ejército de personas esclavizadas, trabajadores rurales y pastores que derrotó a varios ejércitos pretores y consulares romanos en toda Italia. Encargado de poner fin a la revuelta, Marco Licinio Craso arrinconó y derrotó a las fuerzas rebeldes en el 71 a. C., año en el que Espartaco murió en combate.

Fuentes e historiografía

Los relatos históricos sobre Espartaco y la tercera guerra servil se basan en un número limitado de textos antiguos griegos y romanos, ninguno de los cuales fue escrito por testigos presenciales, participantes o personas esclavizadas.[1] Las narraciones supervivientes más tempranas datan de al menos una generación después del conflicto.[1] El historiador contemporáneo más cercano fue Cayo Salustio Crispo (Salustio), que escribió en la década del 40 a. C. y tuvo acceso a participantes vivos en los acontecimientos, aunque sus Historias solo se conservan en fragmentos dispersos.[2][3][4] Los libros detallados de Tito Livio (Livio) que cubren el periodo en su obra Ab urbe condita libri están perdidos y solo sobreviven en breves resúmenes de capítulos conocidos como periochae.[3][4]

Las dos narraciones continuas principales fueron escritas más de un siglo después de la muerte de Espartaco: la Vida de Craso de Plutarco de Queronea (c. 46–119 d. C.) y las Guerras civiles de Apiano de Alejandría (c. 95–165 d. C.).[4][5] Ambos autores reconstruyeron los acontecimientos a partir de registros perdidos anteriores, mostrando perspectivas y sesgos bien diferenciados.[3][5] Lucio Anneo Floro compuso un epítome de la historia romana en el siglo II d. C., ofreciendo una perspectiva hostil extraída de Salustio y Livio.[3][4][6] Detalles y anécdotas adicionales aparecen en obras de Cayo Veyuelo Paterculo, Sexto Julio Frontino, Flavio Eutropio y Paulo Orosio.[3][4] Estos textos secundarios presentan habitualmente la revuelta de manera desfavorable, pero preservan tradiciones contradictorias sobre las motivaciones de los rebeldes, el número de tropas y las estructuras de mando.[3][7]

La cronología exacta del estallido de la guerra ha generado debate entre los historiadores.[8] Los escritores antiguos ofrecen sincronismos contradictorios: Eutropio fecha el estallido en el año 678 desde la fundación de Roma (76 a. C.) y menciona la asignación de Macedonia al procónsul Marco Licinio Lúculo, mientras que Orosio lo fecha en el 679 AUC (75 a.[9][10] C.) bajo el consulado de Lúculo y Casio.[11] En 1872, el erudito alemán Otfried Schambach argumentó que el levantamiento comenzó en el 74 a. C., concluyendo que Eutropio confundió a Marco Lúculo con su hermano Lucio, quien fue cónsul en el 74 a. C..[12] Aleksandr Mishulin también apoyó el año 74 a. C., argumentando que Craso asumió el mando en el tercer año de la revuelta y hizo campaña durante unos cinco meses.[13]

En 1957, el erudito A. Motus reevaluó la evidencia textual, señalando errores de traducción en la lectura que hizo Mishulin de Eutropio y destacando que Apiano contaba los intervalos anuales mediante las elecciones consulares celebradas en verano.[8] Motus argumentó que la rápida acumulación de efectivos rebeldes y la mención del procónsul Licinio Lúculo apuntan a un estallido en el 73 a. C..[8] El consenso histórico moderno sitúa la fuga de Capua en el 73 a. C., con sugerencias para la estación que van desde finales de invierno hasta la primavera o principios del verano.[14][15][16][17][18][19]

Orígenes y juventud

Todas las fuentes clásicas supervivientes describen a Espartaco como tracio de nacimiento.[6][20][21][22][23][24] Plutarco lo caracteriza como un tracio de estirpe nómada (nomadikon).[21][25] En 1955, el filólogo alemán Konrat Ziegler propuso que la lectura del manuscrito nomadikon era un error introducido por un copista medieval en lugar de Maidikon, en referencia a la tribu de los medos.[26] Esta enmienda ha sido ampliamente aceptada por los historiadores modernos.[27][28][29] Los medos habitaban la franja suroccidental de Tracia a lo largo del curso medio del río Estrimón (el actual Struma en el suroeste de Bulgaria), en la frontera con la provincia romana de Macedonia.[26][30] También se han debatido otras filiaciones tribales alternativas, como los besos de los montes Ródope o los getas a lo largo del Danubio, basándose en patrones de nombres locales.[31][32][33]

Los análisis etimológicos y onomásticos vinculan el nombre de Espartaco (en griego: Spartakos o Spardakos) con raíces tracias que significan «famoso por su lanza», localizado en el oeste de Tracia.[34][35] Existen paralelismos en la región del mar Negro, donde cinco gobernantes de la dinastía espartocida del Bósforo Cimerio y del Ponto llevaron ese nombre.[36][37][38] En los registros clásicos también se documenta a un tracio llamado Sparadokos, padre del rey Seutes I del reino odrisio.[39] Basándose en estos paralelismos de nombres reales y aristocráticos, el historiador del siglo XIX Theodor Mommsen y estudiosos posteriores sugirieron que Espartaco pudo proceder de un linaje noble o principesco.[38][40][41] La observación de Plutarco de que superaba a los demás en inteligencia y gentileza de carácter, pareciendo más un griego que un bárbaro, se ha citado para respaldar una educación y crianza de alto estatus.[21][42]

Los autores clásicos ofrecen explicaciones divergentes sobre cómo cayó Espartaco en la servidumbre. Apiano afirma que luchó contra los romanos, fue hecho prisionero y vendido como esclavo.[20][43] Floro proporciona una progresión diferente, afirmando que fue un mercenario tributario tracio que se convirtió en soldado romano, desertó, se hizo bandido y fue convertido en gladiador debido a su fuerza física.[6][44] Los eruditos que aceptan el relato de Apiano sugieren que pudo ser capturado durante las campañas romanas en Tracia, como la expedición de Lucio Cornelio Sila contra los medos en el 85 a. C., las operaciones al inicio de la segunda guerra mitridática en el 83 a.[45][46] C., o la victoria del procónsul Apio Claudio Pulcro en el 76 a.[47] C..[45]

Theodor Mommsen respaldó el resumen de Floro sobre el servicio mercenario y la deserción.[48] El historiador italiano Emilio Gabba formuló la hipótesis de que Espartaco sirvió en unidades de caballería auxiliar bajo las órdenes de Sila cuando el procónsul desembarcó en Italia en el 83 a. C. durante la guerra civil contra la facción mariana.[49] Los tracios eran reclutados habitualmente como jinetes, y Espartaco luchó a caballo en su última batalla.[50][51] Si desertó de las fuerzas de Sila, es posible que se hubiera unido al bando mariano en acciones de guerrilla por toda Italia, adquiriendo familiaridad con la topografía de la península y la doctrina militar romana.[50][52] Más tarde, Tácito estableció un paralelismo explícito entre Espartaco y Tacfarinas, caracterizando a ambos como desertores y bandidos.[53]

Los textos antiguos registran que Espartaco fue vendido como esclavo al menos tres veces, y la primera venta tuvo lugar en Roma.[21] Diodo Sículo menciona a un individuo del cual Espartaco recibió un favor, posiblemente un propietario inicial que le concedió un trato privilegiado.[54][55] Posteriormente fue vendido sin culpa alguna, según Marco Terencio Varrón, a un amo que lo trató con dureza y lo transfirió a un establecimiento de gladiadores.[56] Los amos romanos conservaban el derecho legal a condenar a los esclavos a la arena sin dar motivos.[57] Floro enfatiza que su corpulencia y fuerza física motivaron su asignación al combate de gladiadores.[6]

Plutarco escribe que la esposa de Espartaco fue esclavizada junto con él.[30] Era una mujer tracia de su misma tribu, descrita como una profetisa devota de los misterios dionisíacos.[21][30][58] Según Plutarco, una vez vio una serpiente enrollada alrededor del rostro de Espartaco mientras este dormía y lo proclamó como un augurio de un poder grande y formidable que lo llevaría a un final desafortunado.[21][59] Este incidente profético fue recordado entre sus compañeros y aumentó su prestigio dentro de la escuela de entrenamiento.[60] El hecho de que su esposa viviera con él en Capua indica que disfrutaba de aposentos privilegiados en el cuartel, en lugar de un confinamiento estándar.[60]

Entrenamiento de gladiadores en Capua

Espartaco fue comprado por el lanista Gneo Cornelio Léntulo Batiato, quien dirigía una escuela de entrenamiento de gladiadores (ludus) en Capua, en la fértil región de Campania.[60][61][62] El establecimiento albergaba a una población considerable de combatientes, compuesta predominantemente por galos, germanos y tracios esclavizados.[59][63] Las estimaciones modernas de Vladímir Goroncharovski sugieren que Espartaco tenía aproximadamente treinta años cuando ingresó en la escuela, lo que sitúa su nacimiento alrededor del 103 a.[64] C..[65] Otros investigadores proponen que pudo haber entrado a principios de sus veinte años, dado que los gladiadores rara vez continuaban luchando más allá de los treinta sin obtener la jubilación.[66]

Las fuentes difieren sobre la clasificación de combate de Espartaco. Los textos en inglés y ruso lo describen como un murmillo, un combatiente pesado equipado con un escudo rectangular grande y oblongo (scutum), una espada corta y recta de estocada (gladius) de unas 18 pulgadas de longitud, una protección para el brazo (manica) en el antebrazo derecho y un casco.[61][64] Floro lo identifica de manera similar como un murmillo.[67] Otros historiadores sostienen que fue entrenado como tracio (thraex), utilizando un escudo pequeño redondo o cuadrado (parma) y una espada curva (sica), lo que coincidía con su origen étnico, señalando que las designaciones de murmillo podrían reflejar confusiones de cronistas romanos posteriores.[67][68] Los textos clásicos no conservan detalles de sus combates en la arena pública de Capua anteriores a la revuelta.[62]

Estallido de la rebelión (73 a. C.)

En el 73 a. C., los gladiadores de la escuela de Batiato tramaron una conspiración para escapar del cautiverio.[25][69] Sinesio de Cirene registró que el detonante inmediato fue un inminente espectáculo público en el que los gladiadores debían servir como sacrificios expiatorios para el pueblo romano.[69] Alrededor de doscientos gladiadores participaron en el complot, o 300 según otro relato..[63][69][70] Batiato se enteró de la fuga planeada a través de un delator y tomó medidas defensivas.[63][69] Alertados de la traición, un pequeño grupo se adelantó a los guardias, se apoderó de utensilios de cocina como espetones, tajaderas y cuchillos de trinchar de la cocina, y se abrió paso a la fuerza fuera del edificio.[25][69]

Las autoridades antiguas informan de cifras divergentes sobre los que lograron atravesar las puertas. Plutarco cifra a los fugitivos en 78; Livio, Frontino y Eutropio informan de 74; Apiano afirma que eran unos 70; Orosio da 64; Cicerón menciona menos de 50; y Floro calcula unos 30.[10][20][21][71][72][73][74][75][76] Fuera de la escuela, los fugitivos interceptaron varios carros que transportaban armadura y armas de gladiadores destinadas a otra arena, y se apoderaron del contenido para equiparse.[25][63] Rechazaron a un escuadrón de la guarnición local enviado desde Capua para recapturarlos, despojaron a la milicia romana caída de su auténtico equipamiento militar y descartaron sus arreos de gladiadores.[25][77]

Los combatientes fugitivos eligieron a tres comandantes principales: Espartaco y dos esclavos galos, Crixo y Enómao.[78][79] Apiano señala que Espartaco instituyó un reparto equitativo del botín capturado entre todos los miembros de la compañía, estableciendo una cohesión comunitaria disciplinada.[20][78] Salustio indica que Espartaco fue reconocido desde el principio como el líder principal de los gladiadores, con Crixo y Enómao sirviendo como sus lugartenientes principales.[73][80][81] En busca de una base segura, la banda marchó hacia el sur a través de Campania y estableció un campamento dentro de la caldera del monte Vesubio, que estaba inactivo y fuertemente cubierto de matorrales silvestres y vides.[25][43]

Campañas iniciales y el Vesubio

Los romanos consideraban el levantamiento más como un asunto de orden público que como una guerra, y su respuesta se vio obstaculizada por la ausencia de las legiones, que luchaban en una revuelta en Hispania y en la tercera guerra mitridática..[82][83][84] Se reunió una milicia reclutada a la carrera de aproximadamente 3.000 hombres bajo el mando del pretor Cayo Claudio Glabro (identificado en diversas fuentes como Clodio, Claudio Pulcro o Varinio Glabro).[11][20][74][82][85][86] Glabro marchó hacia el Vesubio y bloqueó el único sendero estrecho y empinado que conducía a la cima, con la intención de reducir a los rebeldes por hambre hasta su rendición incondicional.[82][84][87]

Espartaco sorteó el bloqueo mediante una maniobra táctica poco ortodoxa. Sus hombres recolectaron zarcillos silvestres de vid que crecían en las laderas volcánicas, los tejieron para formar resistentes escaleras de escalada y descendieron por los escarpados y desatendidos acantilados rocosos de la parte trasera de la montaña durante la noche.[82][87][88] Floro describe cómo descendieron a través de la fisura hueca de la montaña.[86] Circunnavegando el volcán, lanzaron un asalto sorpresa por la retaguardia contra el campamento sin fortificar de Glabro mientras los centinelas y reclutas romanos estaban desprevenidos, matando a la mayor parte de la milicia y obligando a los supervivientes a huir en pánico.[82][87] Frontino registra que varias cohortes fueron derrotadas por la banda inicial de gladiadores.[75]

Tras la victoria en el Vesubio, miles de esclavos rurales, braceros huidos, jornaleros y pastores de la región acudieron en masa al campamento rebelde.[85][89][90] Los pastores de Campania, Samnio y Lucania eran hombres de campo rudos y ágiles, y muchos de ellos aportaron caballos de montar y ganado robado a sus amos.[85][89][91] Los historiadores señalan que la región había sufrido una fuerte devastación nueve años antes durante la guerra social (91–87 a. C.) y las campañas punitivas de Sila contra los samnitas, lo que dejó a una población local descontenta y hostil al Senado.[91][92] Espartaco incorporó a estos reclutas a una fuerza organizada, formando probablemente unidades inspiradas en las cohortes y legiones de infantería romana, acompañadas de escuadrones de caballería de nueva creación.[91][92][93]

Para hacer frente a la grave escasez de armas, los insurgentes recurrieron a una amplia improvisación.[94] Salustio registra que los combatientes rebeldes endurecían lanzas de madera puntiagudas en hogueras abiertas, produciendo armas capaces de infligir heridas comparables a las del hierro.[95] Frontino añade que fabricaron escudos de mimbre cubiertos con pieles de animales despojadas del ganado de las granjas sacrificadas.[96][97] Irrumpieron en prisiones rurales de esclavos (ergastula), liberando a trabajadores de campo cautivos y fundiendo las cadenas y grillos de hierro para forjar espadas anchas y puntas de proyectil.[97]

Campañas contra Varinio

Alarmado por la destrucción de Glabro, el Senado romano envió al pretor Publio Varinio con dos legiones reclutadas entre novatos.[20][83][98] Varinio dividió descuidadamente sus fuerzas, y Espartaco comenzó a derrotarlas una a una.[95] Espartaco primero emboscó a un destacamento de 3.000 hombres comandado por el legado Furio.[99] A continuación, lanzó un ataque repentino contra el campamento del legado Cosinio cerca de Salinae, entre Herculano y Pompeya; Cosinio se estaba bañando cuando comenzó el ataque, escapó por poco de ser capturado, pero fue perseguido y muerto junto con numerosos legionarios.[99]

Los 4.000 soldados restantes de Varinio sufrieron por el frío invernal, las enfermedades y la baja moral, lo que provocó una deserción generalizada.[99] Tras recibir refuerzos, Varinio consiguió cercar el campamento rebelde. Ante la escasez de alimentos, Espartaco llevó a cabo una evacuación nocturna y silenciosa, dejando hogueras encendidas y cadáveres sujetos con estacas que sostenían armas a lo largo de las empalizadas para simular centinelas activos.[99] Cuando el pretor reanudó las operaciones ofensivas, surgieron disensiones internas en el campamento rebelde; Salustio señala que Crixo y sus seguidores galos y germanos presionaban para una ofensiva inmediata, mientras que Espartaco aconsejaba cautela.[95] El enfrentamiento posterior terminó en una rout de Varinio, quien perdió su caballo, lictores y fasces a manos de los insurgentes.[99][100] Floro registra que Espartaco asumió los símbolos consulares de autoridad capturados.[99]

Los rebeldes derrotaron después a otra fuerza bajo el mando de Cayo Toranio, el cuestor de Varinio, consolidando el control sobre el sur rural de Italia.[101] El ejército de esclavos invadió y saqueó las ciudades campanas de Nola y Nuceria, y avanzó a través de Lucania para asaltar Turios, Consentia y Metaponto.[101][102] Salustio registra que, a pesar de las órdenes explícitas de Espartaco, bandas de insurgentes se entregaron a saqueos generalizados, incendios, asesinatos y violaciones de mujeres libres.[103][104] Para contrarrestar estos ultrajes, Espartaco intervino siempre que pudo; Orosio registra que tras el suicidio de una matrona noble a causa de una agresión sexual, Espartaco organizó un funeral público con honores militares, obligando a 400 romanos cautivos a luchar en combate de gladiadores alrededor de su pira.[105][106]

Los insurgentes pasaron el invierno del 73–72 a. C. en las llanuras cercanas a Metaponto, fabricando armamento, entrenando a nuevos reclutas y reuniendo provisiones.[101][102] En esta etapa, la asamblea rebelde contaba con entre 40.000 y 70.000 personas.[20][89][107] Orosio calcula que 10.000 combatientes seguían a Crixo, mientras que Espartaco mandaba a 30.000.[107] Apiano informa de 70.000 insurgentes en total, lo que refleja la llegada constante de trabajadores rurales, pastores y esclavos huidos de los latifundios del sur.[20][89] Espartaco reguló estrictamente el comercio en sus campamentos, prohibiendo la posesión o circulación personal de oro y plata mientras intercambiaba bronce, hierro y ganado capturados con comerciantes exclusivamente por metales aptos para armas.

Campañas consulares del 72 a. C.

En la primavera del 72 a. C., el Senado romano envió a ambos cónsules en ejercicio, Lucio Gelio Publícola y Gneo Cornelio Léntulo Clodiano, para aplastar el levantamiento con cuatro legiones consulares completas y contingentes aliados, que sumaban al menos 30.000 soldados.[43][93][108] Entre los jóvenes nobles que servían a las órdenes de los cónsules se encontraba Marco Porcio Catón, más tarde conocido como Catón el Joven.[109] Los historiadores suponen que los cónsules actuaron conjuntamente con el objetivo de atacar a Espartaco por dos frentes cerca de la península del Gargano, avanzando Gelio a través de Campania y Apulia y marchando Léntulo directamente a través de los Apeninos por la Vía Tiburtina.

En esta coyuntura, las fuerzas rebeldes se fracturaron. Una división de 20.000 (según Livio) o 30.000 hombres (según Apiano), compuesta principalmente por galos y germanos bajo el mando de Crixo, se separó del ejército principal de Espartaco y operó de forma independiente cerca del monte Gargano, en el norte de Apulia.[110][111][112] Las fuentes antiguas y los historiadores modernos debaten los motivos de esta división, sugiriendo desacuerdos estratégicos sobre si debían salir de Italia o una operación deliberada de cobertura por parte de Crixo para asegurar el flanco de Espartaco.[113][114][115] Las fuerzas consulares al mando de Gelio y de su propretor Quinto Arrio sorprendieron al contingente de Crixo cerca del monte Gargano, aniquilando a dos tercios de la fuerza rebelde y matando a Crixo en el campo de batalla.[110][116][117]

Espartaco maniobró con rapidez para evitar que los cónsules unieran sus ejércitos.[113][116] Interceptando a Léntulo Clodiano durante su marcha a través de los pasos de los Apeninos, Espartaco atacó a las legiones consulares, las derrotó y capturó su tren de bagajes.[110][116][118] Volviéndose inmediatamente contra las fuerzas avanzadas de Gelio Publícola, Espartaco derrotó al segundo ejército consular en una batalla campal.[110][116][118] Para conmemorar la muerte de Crixo, Espartaco seleccionó a 300 legionarios romanos cautivos y los obligó a luchar entre sí hasta la muerte en combates de gladiadores alrededor de la pira funeraria.[116][119] Smith y los historiadores modernos señalan que este ritual funerario imitaba los juegos aristocráticos romanos, volviendo las instituciones romanas contra los cautivos romanos.[116][120]

Tras sus victorias sobre los cónsules, Espartaco marchó hacia el norte por la costa adriática en dirección a la Galia Cisalpina..[85][118][121] Cerca de Mutina (la actual Módena), el gobernador de la Galia Cisalpina, el procónsul Cayo Casio Longino, y el pretor Gneo Manlio le cerraron el paso con un ejército de 10.000 legionarios.[118][121] Espartaco atacó a las fuerzas romanas, destrozó sus líneas y obligó a Casio a huir para salvar la vida.[85][118][121] Orosio informa de que Longino murió durante la huida, aunque otras fuentes indican que escapó.[121][122] Con esta victoria, el ejército rebelde llegó al río Padus (Po), situándose a las puertas de los pasos de montaña alpinos.[118][121]

Retorno al sur e intenciones estratégicas

En el río Po, con el camino fuera de Italia abierto, Espartaco dio media vuelta a su marcha y condujo a sus seguidores de regreso hacia el sur.[123][124][125] Los historiadores clásicos y modernos ofrecen explicaciones contrapuestas sobre este giro inesperado.[123] Plutarco afirma que el objetivo original de Espartaco era cruzar los Alpes y dispersar a los esclavos liberados de vuelta a sus patrias en Galia y Tracia, pero que sus seguidores, embriagados por sucesivas victorias y ávidos de botín, se negaron a abandonar Italia.[123][124][125] Apiano y Floro afirman que Espartaco concibió la ambición de marchar directamente sobre la propia ciudad de Roma.[110]

La historiografía moderna ha propuesto hipótesis alternativas. Algunos eruditos sugieren que las filas rebeldes incluían un gran número de mujeres no combatientes, niños y ancianos que temían cruzar los nevados pasos alpinos en invierno.[123][124] Otros señalan que una parte sustancial del ejército consistía en trabajadores rurales y pastores libres italianos que buscaban derrocar el dominio romano dentro de Italia en lugar de emigrar al extranjero.[123][126] Otra hipótesis sugiere que Espartaco marchó hacia el norte para unirse a Quinto Sertorio, pero se enteró de la muerte de Sertorio tras la batalla de Mutina.[127] Algunos historiadores argumentan que una porción del ejército, estimada en hasta 10.000 no combatientes, sí cruzó los Alpes y regresó a sus patrias europeas.[124]

Durante su estancia en el valle del Po, el ejército rebelde creció sustancialmente a medida que los trabajadores rurales locales y los galos transpadanos descontentos se unían a las filas.[128] Eutropio calcula que el ejército contaba con 60.000 combatientes, mientras que Apiano informa de que se amplió a 120.000 hombres.[10][89][112] En el otoño del 72 a. C., Espartaco emprendió su marcha hacia el sur por la costa del mar Adriático.[128] Para maximizar la velocidad, ordenó ejecutar a todos los prisioneros romanos, sacrificar a los animales de carga excedentes y quemar los carros de equipaje sobrantes.[129][130] Orosio señala que el terror se apoderó de Roma de forma comparable al pánico vivido durante la segunda guerra púnica cuando Aníbal Barca se encontraba ante las murallas de la ciudad.[131] Los cónsules intentaron bloquear el avance rebelde en Piceno, pero Espartaco derrotó de nuevo a sus legiones combinadas.[129][130]

El mando de Marco Licinio Craso

Ante el fracaso de ambos ejércitos consulares, el Senado romano despojó a Gelio y Léntulo de sus mandos antes de noviembre del 72 a. C..[126][132] Se concedió imperium procónsul extraordinario a Marco Licinio Craso, el patricio más rico de Roma y el único voluntario para el encargo.[132][133] Craso mobilizó un ejército compuesto por seis legiones de nueva leva financiadas en gran parte de su fortuna privada, junto con las cuatro desmoralizadas legiones consulares, lo que le otorgó una fuerza total de entre 40.000 y 60.000 legionarios entrenados.[133][134][135]

Para restablecer la disciplina militar entre las derrotadas tropas consulares, Craso revivió el antiguo y raramente utilizado castigo de la decimación (decimatio).[133][136] Los soldados que habían huido en el combate fueron divididos en grupos de diez, y se elegía a un hombre por sorteo de cada grupo para ser golpeado o molido a palos (verberatio) por sus propios compañeros legionarios.[136] La medida pretendía hacer que los soldados romanos temieran más a su comandante que a sus enemigos rebeldes.[133]

Craso interceptó al ejército rebelde en la frontera sur de Piceno.[137] Desplegó seis legiones a lo largo del frente operativo y destinó a su legado Mumio con dos legiones a una posición de bloqueo en la retaguardia, con órdenes estrictas de no entrar en combate.[137][138] Mumio desobedeció las órdenes, atacó a Espartaco en lo que parecía ser un momento ventajoso y sufrió una derrota aplastante con numerosas bajas y la pérdida de equipo legionario.[137][138] A continuación, Craso derrotó a Espartaco en varias batallas y lo empujó aún más hacia el sur.[139] Según otro relato, Craso reentrenó a sus tropas tras la derrota de Mumio y dejó a Espartaco en paz durante un tiempo..[137] Bajo una presión constante, Espartaco se retiró a través de Lucania hasta el extremo sur de Brucio, acampando a finales del 71 a. C. en Regio (la actual Regio de Calabria) en el estrecho de Mesina.[122][138][140]

Campaña de Brucio y el asedio del istmo

Acampado en la costa de Brucio, Espartaco planeó transportar a su ejército a través del estrecho de Mesina hacia Sicilia.[88][138][140] Sicilia albergaba una densa población esclavizada y había sido el centro de dos grandes revueltas de esclavos en el medio siglo anterior (135–132 a. C. y 104–101 a. C.).[88][141] Plutarco señaló que solo bastaba una chispa para reavivar la rebelión en toda la isla.[141] Al carecer de flota, Espartaco llegó a un acuerdo con piratas cilicios para que lo llevaran a él y a unos 2.000 de sus hombres a Sicilia, donde tenía la intención de incitar una revuelta de esclavos.[138][140] En su punto más estrecho, el estrecho tiene 3,1 kilómetros de anchura..[142] Los piratas cilicios aceptaron el pago pero zarparon sin cumplir el acuerdo.[88][138][140] Los historiadores plantean la hipótesis de que el mal tiempo impidió el viaje, que intervino la diplomacia póntica o que el propretor de Sicilia, Cayo Licinio Verres, sobornó a los capitanes piratas.[88][143]

Los insurgentes intentaron cruzar el estrecho construyendo balsas con madera y barriles sellados, pero los temporales de invierno y las fuertes corrientes del estrecho destruyeron las embarcaciones improvisadas.[142][144][145] Más tarde, Cicerón señaló que Craso organizó patrullas navales para garantizar que no pudiera producirse ningún cruce.[146] Al reconocer que los rebeldes estaban confinados en la península, Craso ordenó la construcción de una fortificación defensiva continua a través del punto más estrecho del istmo de Catanzaro, aislando a los rebeldes del resto de Italia.[142][147] Los relatos indican que la longitud de la fortificación desde el mar Tirreno hasta el mar Jónico era de 30, 55 o unos 65 kilómetros.[142][148][149] Consistía en una trinchera de 4,5 metros de profundidad —que un relato también cifra en 4,5 metros de ancho— respaldada por un terraplén de tierra con un muro o empalizada..[142][148]

Atrapadas en una pequeña zona, las fuerzas rebeldes pronto comenzaron a sufrir escasez de alimentos..[149][150] Los asaltos frontales a plena luz del día contra el muro romano fueron repelidos con grandes bajas; Apiano afirma que 6.000 rebeldes cayeron en un asalto al amanecer y otros 6.000 en un ataque vespertino, aunque los historiadores modernos consideran estas cifras infladas.[151] Espartaco adaptó sus tácticas al hostigamiento guerrillero continuo.[150] Crucificó a un prisionero en tierra de nadie entre las líneas; según Apiano, esto se hizo para que sus propios hombres pudieran ver el destino que les aguardaba si eran derrotados, mientras que otro relato lo presenta como un intento de provocar a los romanos a una batalla campal.[150][152] A finales de invierno, en medio de una tormenta de nieve cegadora, Espartaco movilizó a su vanguardia, rellenó una sección estrecha de la trinchera romana con tierra, madera y cadáveres, y se abrió paso a través de las líneas de Craso hacia territorio abierto.[153]

Ruptura del asedio y choques preliminares

Tras romper las líneas de asedio, Espartaco condujo a su ejército hacia Brundisium (la actual Bríndisi) en la costa adriática, con la intención de apoderarse de barcos de transporte y cruzar el mar hacia Epiro o Tracia.[145][153][154] Sin embargo, el Senado romano había llamado al procónsul Gneo Pompeyo Magno desde Hispania y al procónsul Marco Terencio Varrón Lúculo desde Macedonia.[155][156] Apiano registra que las legiones veteranas de Lúculo desembarcaron en Brundisium, bloqueando la línea de retirada rebelde.[153][154][157] Al enterarse de la participación de Pompeyo, Espartaco intentó llegar a una tregua con Craso, pero este se negó..[150][157]

Los desacuerdos sobre la estrategia volvieron a dividir el mando rebelde.[158] Una facción de 35.000 galos y germanos (según Livio) o 12.000 hombres (según Plutarco), comandada por Gannicus y Cástus, se separó de la fuerza principal de Espartaco y acampó junto al lago Lucano.[158][159] Craso atacó el campamento disidente, pero Espartaco llegó con su ejército principal y obligó a las legiones romanas a retirarse.[158][160] Entonces Craso tendió una trampa: fingiendo un enfrentamiento contra Espartaco, envió a doce cohortes bajo el mando de Pomponio y Quinto Marcio Rufo alrededor de una montaña vecina para tomar a Gannicus y Cástus por la retaguardia.[161] Plutarco calificó el enfrentamiento resultante como la batalla más sangrienta de toda la guerra.[158] Los rebeldes fueron aniquilados casi por completo, y solo dos de los esclavos muertos presentaban heridas mortales en la espalda..[124][158][162]

Espartaco se retiró a los montes Petelinos (cerca de la actual Strongoli en Calabria), seguido de cerca por columnas de persecución romanas al mando del legado Quinto Arrio y el cuestor Gneo Tremelio Escrofa.[158] Girándose bruscamente contra sus perseguidores, Espartaco emboscó a la vanguardia romana, puso en fuga a las cohortes e hirió gravemente a Escrofa.[158][162] Este éxito táctico resultó desastroso para los rebeldes, ya que los combatientes de base se volvieron demasiado confiados y se negaron a continuar su retirada ordenada hacia la costa.[158][163][164] Rodeando a sus oficiales con las espadas desenvainadas, los soldados obligaron a Espartaco a dar la vuelta a todo el ejército y avanzar a través de Lucania para enfrentarse a Craso en batalla abierta.[158][163][164]

Batalla final y muerte (71 a. C.)

El enfrentamiento decisivo de la guerra tuvo lugar en abril del 71 a. C. en el valle alto del río Sele (el Silarus), en el límite entre Campania y Lucania (en el territorio actual de Senerchia, entre Oliveto Citra y Calabritto, cerca de Quaglietta).[148][157][165] Según Plutarco, Craso estaba ansioso por concluir la campaña antes de que Pompeyo llegara desde el norte, esperando que, de lo contrario, el mérito de la victoria recayera en Pompeyo.[155][158] Veyuelo Paterculo informa de que Espartaco mandaba a unos 49.000 hombres, mientras que otras estimaciones clásicas sugieren entre 35.000 y 40.000 combatientes.[89][166] Mientras las tropas de Craso comenzaban a cavar un campamento atrincherado cerca del río, destacamentos rebeldes se enfrentaron a los zapadores romanos, lo que escaló en una batalla generalizada por toda la llanura.[167]

Plutarco relata que antes del choque, cuando un asistente le llevó a Espartaco su caballo de guerra, este desenvainó su espada y mató al animal a la vista de todo su ejército.[148][158] Declaró que si ganaba la batalla, tendría muchos caballos excelentes de los enemigos, y si perdía, no necesitaría ninguno.[148][158] Los historiadores modernos sugieren que este acto pudo haber sido un antiguo sacrificio tracio previo al combate, malinterpretado por los autores griegos.[165] Espartaco formó a su infantería en filas profundas y dirigió una fuerza de choque de caballería de élite dirigida directamente contra el puesto de mando de Craso.[165]

En el cuerpo a cuerpo, la infantería rebelde cedió bajo el peso de las disciplinadas cohortes legionarias.[165] Espartaco se abrió paso hacia Craso, matando a dos centuriones que se interpusieron en su camino.[148][158] Apiano describe sus últimos momentos: alcanzado en el muslo por una jabalina, Espartaco cayó sobre una rodilla, levantó su escudo ante él y rechazó a los soldados romanos que lo rodeaban hasta que fue abrumado y derribado.[153][168] Su cuerpo nunca fue recuperado ni identificado entre los miles de cadáveres que alfombraban el campo de batalla.[148][153][157]

Los descubrimientos arqueológicos en el alto valle del Sele realizados desde 1899 han desenterrado espadas, armaduras y cascos de época romana coherentes con un enfrentamiento militar masivo. En 1927 se encontró un fragmento de fresco en Pompeya en una pared de la casa del sacerdote Amando, que fue construida hacia el 70 a. C..[169] El yeso conservado muestra dos escenas de batalla: un guerrero montado a caballo etiquetado como Félix de Pompeya que clava una lanza en el muslo de un jinete contrincante inscrito como Spartaks, junto a soldados de infantería caídos y heridos en las piernas.[169] Los eruditos consideran este fresco la representación visual más antigua de la batalla final.[169]

Secuelas y represión

Según el epítome liviano, más de 60.000 rebeldes murieron en la batalla del Silarus, mientras que el ejército romano perdió aproximadamente 1.000 legionarios.[148][170][171] Los rebeldes supervivientes se dispersaron por las montañas vecinas, donde las legiones de Craso los persiguieron.[158] Seis mil insurgentes capturados fueron crucificados a lo largo de la Vía Apia entre Capua y Roma, a lo largo de una distancia de más de 100 millas.[157][158] Bajo la práctica jurídica romana, sus cuerpos se dejaron sin sepultura para que se descompondrían en las cruces durante años como advertencia pública.[124][158] Posteriormente, Craso liberó a 3.000 prisioneros que los rebeldes habían tomado..[158][165]

Un remanente de 5.000 rebeldes escapó hacia el norte a través de Etruria, intentando llegar a los Alpes.[124][158] En su camino hacia el norte se encontraron con las legiones de Pompeyo, que habían regresado de Hispania, y fueron aniquilados.[172] Pompeyo escribió al Senado reclamando el mérito principal de haber acabado con la rebelión, afirmando que, si bien Craso había derrotado a los fugitivos en batalla, él había arrancado la guerra desde sus raíces.[158] A Pompeyo se le concedió un triunfo completo por sus victorias en Hispania, mientras que Craso recibió una ovación, aunque el Senado le permitió llevar una corona de laurel en lugar de la habitual de mirto.[173][174] Bandas guerrilleras aisladas continuaron operando en el sur de Italia durante años; Cicerón registró combates en Brucio en el 70 a. C., y en el 62 a. C. Cayo Octavio (padre de Augusto) reprimió a los remanentes rebeldes que retenían la ciudad de Turios.[175][176]

Consecuencias sociales y económicas

La tercera guerra servil causó una devastación significativa en el corazón agrícola del sur de Italia, con numerosas haciendas y ciudades saqueadas.[177] Los historiadores identifican la guerra como un factor contribuyente a la crisis agraria perdurable de la tardorrepública.[177][178] Los grandes propietarios de latifundios se volvieron cautos a la hora de mantener grandes concentraciones de hombres esclavizados entrenados en el uso de armas o capturados como prisioneros de guerra adultos.[177][179] Los dueños de esclavos romanos se orientaron cada vez más hacia la cría de esclavos nacidos en casa (vernae), a los que consideraban más dóciles y aculturados que los cautivos extranjeros.[177][178]

La rebelión también aceleró el desarrollo del sistema del colonato, en virtud del cual los terratenientes arrendaban pequeñas parcelas de tierra cultivable a agricultores inquilinos y libertos a cambio de una porción de la cosecha.[177][178] Las manumisiones aumentaron y la supervisión administrativa de las poblaciones esclavizadas pasó de ser un asunto exclusivamente doméstico privado a convertirse en una cuestión de seguridad del Estado.[177][180] En el 70 a. C., los censores romanos inscribieron a cientos de miles de aliados itálicos en los registros ciudadanos, formalizando concesiones de ciudadanía que se habían retrasado desde la guerra social; esto fue posiblemente una consecuencia del levantamiento, ya que los romanos buscaron mejorar la posición de los itálicos y evitar nuevos revueltas.[126]

Perspectivas historiográficas

En la literatura romana, Espartaco se convirtió en un arquetipo de terror, situado al lado de Aníbal Barca como una de las mayores amenazas existenciales de la República.[181][182] Los oradores romanos utilizaron su nombre como insulto político: Cicerón tachó a Catilina de gladiador y advirtió que su victoria entregaría el poder a los esclavos huidos, mientras que Marco Antonio y Cicerón intercambiaron acusaciones comparando al joven Octavio y a Antonio con Espartaco.[183][184][185][186] Los poetas romanos tardíos, incluidos Claudiano y Sidonio Apolinar en el siglo V d. C., invocaron las victorias de Espartaco sobre los cónsules para lamentar la vulnerabilidad romana.[182] Los escritores cristianos de la antigüedad tardía mostraron poco interés en él; san Agustín mencionó el levantamiento sin nombrar a Espartaco, viendo a los esclavos crucificados como una prefiguración del martirio cristiano, mientras que Jerónimo se refirió de manera impersonal a la guerra de los gladiadores en Campania.[187][188]

Durante la Ilustración del siglo XVIII, los pensadores europeos reevaluaron la tercera guerra servil como una lucha contra la opresión tiránica.[189][190] Denis Diderot alabó a Espartaco en la Enciclopedia como un defensor temprano de los derechos naturales humanos, y Voltaire describió el conflicto como la única guerra justa de la historia.[189][191] En 1793, August Gottlieb Meissner publicó la primera monografía académica dedicada a examinar las fuentes clásicas sobre la rebelión.[192] Posteriormente, el historiador Barthold Georg Niebuhr argumentó que la institución de la esclavitud fue una causa principal del colapso de la República romana.[193]

La erudición del siglo XIX estuvo marcada por interpretaciones contrapuestas desarrolladas por Theodor Mommsen y Karl Marx.[194][195] Mommsen caracterizó la rebelión como un alzamiento de bandidos que fracasó debido a la falta de propósito y a la naturaleza indisciplinada de los combatientes celtas y germanos, aunque reconoció a Espartaco como un comandante excepcional superior a sus seguidores.[194][196][197] Karl Marx le escribió a Friedrich Engels en 1861 que Espartaco era la figura más espléndida de la historia antigua, un auténtico representante del proletariado antiguo.[197][198][199] Más tarde, el sociólogo Max Weber rechazó los modelos marxistas de conciencia de clase esclava, argumentando que los esclavos antiguos estaban demasiado diferenciados socialmente como para formar una clase revolucionaria unificada.[200]

La historiografía del siglo XX en la Unión Soviética enfatizó fuertemente el levantamiento, influida por la declaración de Iósif Stalin de 1933 de que la revolución de los esclavos derrocó a los esclavistas y desmanteló la antigüedad.[201] Historiadores soviéticos como Aleksandr Mishulin argumentaron que Espartaco pretendía abolir la esclavitud por completo, provocando la contrarrevolución de César.[201][202] Durante el deshielo de Jrushchov, Serguéi Utchenko descartó el concepto de una revolución de esclavos, concluyendo que, aunque Espartaco dirigió un levantamiento revolucionario, las condiciones históricas objetivas impedían la abolición de la esclavitud.[203][204] En la erudición occidental, el historiador italiano Antonio Guarino propuso en 1979 que el conflicto era principalmente una revuelta agraria de la Italia rural e impoverida contra los centros urbanos ricos, una tesis secundada por Giovanni Brizzi y otros investigadores modernos.[205]

Legado cultural

Espartaco ha servido como símbolo para movimientos revolucionarios y abolicionistas en toda la era moderna.[189][198][206] Toussaint Louverture, el líder de la Revolución haitiana, fue ampliamente celebrado como el Espartaco negro.[206][207] Adam Weishaupt, el fundador de los Illuminati de Baviera, utilizó a Espartaco como su nombre en clave en su correspondencia.[208][209] En Alemania, Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo fundaron la Liga Espartaquista (Spartakusbund) durante la Primera Guerra Mundial, que lanzó el levantamiento espartaquista en enero de 1919 y se convirtió en el precursor del Partido Comunista de Alemania.[210][211][212]

La rebelión ha sido dramatizada en numerosas obras literarias.[213][214][215] La tragedia Spartacus de Bernard-Joseph Saurin de 1760 lo consagró como un héroe noble en los escenarios franceses.[189][190] En 1874, el novelista italiano Raffaello Giovagnoli publicó la novela histórica Spartaco, que Giuseppe Garibaldi celebró en una carta introductoria como fuente de inspiración para la liberación de la tiranía.[212][216] Otras novelas importantes posteriores incluyen Spartacus (1933) de Lewis Grassic Gibbon, Los gladiadores (1939) de Arthur Koestler, que alegorizaba el totalitarismo soviético, y el superventas Spartacus (1951) de Howard Fast, escrito mientras el autor cumplía condena por sus convicciones políticas y galardonado con el Premio Stalin de la Paz en 1954.[212][215][217][218][219]

Las adaptaciones cinematográficas y televisivas han llegado a audiencias globales.[213][220] Las primeras películas mudas se produjeron en Italia en 1913 por Giovanni Enrico Vidali y en la Unión Soviética en 1926 por Muhsin Ertugrul.[220][221] Riccardo Freda dirigió la película de 1953 Espartaco y los diez gladiadores (titulada originalmente Sins of Rome) protagonizada por Massimo Girotti.[220] En 1960, Stanley Kubrick dirigió la película de Hollywood Spartacus, producida y protagonizada por Kirk Douglas con un guion de Dalton Trumbo basado en la novela de Fast.[222][223] Las producciones televisivas incluyen la miniserie de Robert Dornhelm de 2004 protagonizada por Goran Visnjic y la serie de televisión de Starz Spartacus (2010–2013), protagonizada por Andy Whitfield y Liam McIntyre.[224][225][226]

Espartaco también ha inspirado la música clásica y moderna.[214] Camille Saint-Saëns compuso la Obertura de Espartaco en 1863. El compositor soviético-armenio Aram Khachaturian compuso el ballet Espartaco en 1954, estrenado en Leningrado en 1956, que se convirtió en un elemento fijo del repertorio del Ballet Bolshói.[212][227] En la música popular, el grupo alemán de rock progresivo Triumvirat lanzó el álbum Spartacus en 1975, y Jeff Wayne produjo Jeff Wayne's Musical Version of Spartacus en 1992.[212]

En la Unión Soviética y Europa Oriental, clubes deportivos y festivales atléticos de masas fueron bautizados en su honor.[228][229] A partir de 1921, se celebraron Espartaquadas en la Rusia soviética como competiciones deportivas destinadas originalmente a sustituir a los Juegos Olímpicos.[227][228][229] La sociedad deportiva Spartak en la URSS patrocinó a equipos destacados, como el FC Spartak de Moscú, el HC Spartak de Moscú y numerosos clubes en Bulgaria, Eslovaquia y Serbia.[229][230] En geografía y astronomía, el pico Espartaco en la isla Livingston, en la Antártida, y el asteroide (2579) Spartacus llevan su nombre.[231]

Donde las ediciones difieren (4)
Año de nacimiento
  • inglés: Born c. 103 BC (aged 32 at death in 71 BC)
  • ruso: Birth date unknown; estimated c. 30 years old when entering gladiatorial school
  • italiano: Born between 111 and 109 BC
  • georgiano: Born c. 110 BC
  • catalán: Born c. 120 BC
  • asturiano: Born in 113 BC
  • francés: Born c. 100 BC
Número de gladiadores en la fuga inicial de Capua
  • inglés: About 70 gladiators
  • ruso: Conflicting ancient sources: 78 (Plutarch), 74 (Livy, Frontinus, Eutropius), about 70 (Appian), 64 (Orosius), fewer than 50 (Cicero), and about 30 (Florus)
  • italiano: About 70 gladiators according to Plutarch, fewer than 50 according to Cicero
  • francés: Between 70 and 78 gladiators according to Plutarch, 30 according to Florus
Lugar de la batalla final y muerte
  • inglés: Near the Sele River (Silarus) in the territory of modern Senerchia, Lucania
  • ruso: Sources state either near the headwaters of the Silarus (Orosius) or near Petelia (Appian, Plutarch)
  • italiano: Petelia according to Appian and Plutarch, or near the headwaters of the Sele according to Orosius
  • georgiano: Near Petelia (modern Strongoli)
Tamaño máximo del ejército rebelde
  • inglés: Estimated at 70,000 to 120,000 people
  • ruso: Ancient accounts vary from 40,000 (Orosius) to 60,000 (Eutropius) and 120,000 (Appian)
  • catalán: Reached 70,000 initially and up to 120,000 men according to Appian
  • checo: Ancient estimates of 120,000 are exaggerated; realistic fighting forces were likely much smaller
Fuentes (86 ediciones de Wikipedia)

Las ediciones ajenas al inglés aportan considerables detalles históricos e historiográficos omitidos en el artículo en inglés. La edición rusa añade análisis detallados sobre la corrupción textual antigua (la enmienda de Ziegler de 'nomadikon' a 'Maidikon'), debates académicos sobre el inicio cronológico de la guerra (Schambach y Motus), acciones tácticas específicas contra Varinio en Forum Annii y Salinae, descubrimientos arqueológicos de armamento romano en Senerchia y los debates historiográficos soviéticos del siglo XX entre Mishulin y Utchenko. Las ediciones italiana y francesa contribuyen con relatos en profundidad sobre las fortificaciones del istmo de Catanzaro, las referencias de Cicerón a los preparativos navales de Marco Licinio Craso y la recepción cultural de Espartaco en la literatura del Risorgimento italiano y el teatro de la Ilustración francesa.

Compilado a partir de los artículos de Wikipedia indicados abajo, cada uno fijado a la revisión consultada el 26 de septiembre de 2026. Juntos contienen 881 referencias; el artículo en inglés por sí solo tiene 69.

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Referencias

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  2. Мотус, 1957, с. 161. (Мотус А. О датировке начала восстания Спартака // Вестник древней истории. — 1957. — № 3. — С. 158—166.)
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  76. È opportuno ricordare che, in epoca romana, fino alla famosa eruzione del 79 d.C. che distrusse Pompei ed Ercolano non si sapeva che il Vesuvio fosse un vulcano, poiché l'ultima eruzione risaliva a diversi secoli prima e le pendici della montagna erano ricoperte di boschi.
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